禮記要義三十三卷提要

禮記要義三十三卷提要

宋魏了翁撰。宋史本傳稱(chēng)其有要義百卷。據(jù)藝文志實(shí)二百六十三卷。訂定精密，先儒所不及。方回跋了翁所撰周易集義云：前丁酉歲，以權(quán)工部侍郞忤時(shí)相，謫靖州，取諸經(jīng)注疏摘爲(wèi)要義。宋史藝文志分載其書(shū)，而讀書(shū)附志、讀書(shū)後志、書(shū)錄解題、文獻(xiàn)通考皆不著錄。明時(shí)已無(wú)全本。內(nèi)閣所藏，據(jù)張萱所述，已闕毛詩(shī)、周禮，其餘七經(jīng)，按其冊(cè)數(shù)太少，知亦殘闕之本。今四庫(kù)全書(shū)所采有周易尙書(shū)、儀禮、春秋四經(jīng)。周易乃天一閣舊鈔本，已蒙高宗純皇帝親灑宸翰，昭垂卷首，嘉惠藝林，洵奇遇也。其自周易、儀禮外，率非足本。此書(shū)明聚樂(lè)堂藝文目有之，經(jīng)義攷云未見(jiàn)。此本從宋刻影鈔，存者三十一卷。曲禮上下雨篇亦以遺佚爲(wèi)憾。然較諸春秋之所存者，固已勝之。案虞集九經(jīng)要義序云，取諸經(jīng)注疏、正義之文，據(jù)事列類(lèi)而錄之。與方回之言合。而張萱則謂考究九經(jīng)中義理制度。今案其書(shū)，刪節(jié)注疏，存其簡(jiǎn)當(dāng)，去其煩穴，每段之前，各有標(biāo)目，以便讀者之省覽。了翁初無(wú)已說(shuō)，萱之所言，葢未嘗詳核也。諸經(jīng)注疏，自宋遞傳至今，脫文譌字，不可勝舉。了翁所據(jù)，猶宋時(shí)善本，足資糾訂。而禮記孔疏文繁義富，未易得其厓略。了翁刪汰過(guò)半，頗爲(wèi)精允，可以爲(wèi)研經(jīng)者之津逮。書(shū)中第五卷王制，篇分上下，實(shí)三十四卷云。