孫蕡

孫蕡

字仲衍，廣東順德人。性警敏，書無所不窺。詩文援筆立就，詞采爛然。負節(jié)槩，不妄交游。何眞據(jù)嶺南，開府辟士，與王佐、趙介、李德、黃哲竝受禮遇，稱“五先生。”廖永忠南征，蕡爲眞草降表，永忠辟典敎事。洪武三年始行科舉，蕢與其選，授工部織染局使，遷虹縣主簿。兵燹後，蕡勞徠安輯，民多復(fù)業(yè)。居一年，召爲翰林典籍，與修洪武正韻。九年遣監(jiān)祀四川。居久之，出爲平原主簿。坐累逮繫，俾築京師望都門城垣。蕡謳唫爲粵聲，主者以奏。召見，命誦所歌詩，語皆忠愛，乃釋之。十五年起爲蘇州經(jīng)歷，復(fù)坐累戍遼東。已，大治藍玉黨，蕡嘗爲玉題畫，遂論死。臨刑，作詩長謳而逝。時門生黎貞亦戍遼東，蕡屍乃得收歛。

貞字彥晦，新會人，工詩文。嘗爲本邑訓(xùn)導(dǎo)，以事被誣，戍遼陽。十八年，從游者甚衆(zhòng)。放還，卒。蕡所著有通鑑前編綱目、孝經(jīng)集善理學(xué)訓(xùn)蒙及西菴集、和陶集，多佚不傳。番禺趙純稱其“究極天人性命之理，爲一時儒宗”云。

王佐，字彥舉，先河?xùn)|人。元末侍父官南雄，經(jīng)亂不能歸，遂占籍南海，與蕡結(jié)詩社，搆辭敏捷，佐不如蕡；句意沉著，蕡亦不如佐。何眞使佐掌書記，參謀議。眞歸朝，佐亦還里。洪武六年被薦，徵爲給事中。太祖賜宋濂黃馬，復(fù)爲歌，命侍臣屬和，佐立成。性不樂樞要，將吿歸。時告者多獲重譴，或尼之曰：“君少忍，獨不虞性命邪？”佐乃遲徊二年，卒乞骸歸。

趙介，字伯貞，番禺人。博通六籍。及釋老書，氣豪邁，無仕進意。行以囊自隨，遇景賦詩投其中。日往來西樵泉石間。有司累薦，皆辭免。洪武二十二年坐累逮赴京，卒於南昌舟次。

四子：潔、絢、繹、純，皆善詩文，工篆隸。絢隱居不出，有父風(fēng)。純仕御史。李德，字仲修，番禺人。洪武三年以明經(jīng)薦授洛陽典史，歷南陽、西安二府幕官，竝能其職。以年衰乞改漢陽敎諭。秩滿，調(diào)義寧。義寧在粵西，荒陋甚，德爲振舉，文敎漸興。解官歸，卒。德初好爲詩，晚究洛閩之學(xué)，謂誠意爲古聖喆心要，故嶺南人稱理學(xué)必曰李仲修云。

黃哲，亦番禺人，歷仕州郡，以治行稱。