與大蘇二簡(jiǎn)

與大蘇二簡(jiǎn)

昨日欵舉教誨，開(kāi)益多矣。但所論司馬遷十二諸侯年表，并周與呉實(shí)十四國(guó)。周不在?，固無(wú)足疑，并呉為十三，而不?呉者。竊詳考之，呉比諸國(guó)見(jiàn)于表最晚。魯成公六年當(dāng)呉，夀夢(mèng)元年始見(jiàn)于表。然呉已有國(guó)十餘世矣。遷不共和，而敘年與諸國(guó)一?者，考呉世家，去齊卒，夀夢(mèng)立。自去齊以上，皆不著即位年，?略敘傳世而已。是遷自去齊以上，但得其世，而不得其即位之年，無(wú)従為譜。自夀夢(mèng)以後，世家每世　載其即位年。?年既可考，故自夀夢(mèng)表乃見(jiàn)之，與十二國(guó)自共和至春秋，終不得一例。既謂之年表，而呉之年脫略不倫，但如附見(jiàn)，故止謂之十二國(guó)。其序曰：譜十二諸侯，自共和迄孔子，呉既不全，意不成為譜耳。而遷于是，諸國(guó)?無(wú)抑揚(yáng)也。不然，呉椘之僣，何有輕重？遷遽進(jìn)椘而退吳，何也？考其本末，理似應(yīng)爾，不審定是與否，更俟來(lái)教。

昨日擇教賜，下情感慰。唐六臣傳略得聞教誨，但意所未諭者，非以為史者不得少有抑揚(yáng)。夫無(wú)抑揚(yáng)褒貶，何用為史？頋所以抑揚(yáng)之當(dāng)有道耳。彼六人者為唐大臣，挈國(guó)而輸之賊，北面而事之。為史者曰：汝唐臣也，無(wú)臣梁之理。汝雖茍免，吾従而正其罪，而其人之罪無(wú)所逃。此其意何有不可？但其書(shū)謂之五代史記，而其中有一卷，忽謂之唐，唐非五代也。摽卷為唐，于史之名似不順爾。雖不云爾，尚可以貶辱也。班固書(shū)有後卷事，范爗書(shū)亦有前漢事。耒以謂若因及之，雖上越?代，猶為無(wú)害，但立名摽卷，似不應(yīng)爾。若魯春秋中忽有一篇為後漢，則事似難行，不審以為如何？此亦少不至者，不當(dāng)反復(fù)致論，姑?受教耳。