爲(wèi)宰相請(qǐng)上尊號(hào)第二表

爲(wèi)宰相請(qǐng)上尊號(hào)第二表

臣某等言：今月二十四日，臣等巳陳表章，請(qǐng)上尊號(hào)，愚誠(chéng)雖懇，聖鑒未迴，蹐地跼天，不勝大願(yuàn)。臣等誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。臣聞大道者無(wú)求於物，物尊而不辭。至公者非欲其名，名生而不讓，故與天合徳，不辭，故率土歸心，斯?謂應(yīng)乎天而順乎人者也。伏惟皇帝陛下嗣興一徳，綂牧萬(wàn)方，致時(shí)俗之和平，納生靈於富夀。金革已偃，銷七十載之厲階；玉燭方調(diào)，啓一千年之聖運(yùn)。天人合應(yīng)，書軌混同，而鴻名未加，盛典猶缺，華夷失望，史策無(wú)光，此誠(chéng)君上之謙，然亦臣下之罪也。今臣?以上稽天意，下酌人情，再黷皇明，重陳丹慊。臣謹(jǐn)按書曰：思作睿，睿作聖。又曰：乃聖乃神，乃武乃文。經(jīng)曰：明王以孝治天下。凡此五者，歷觀列辟，雖甚盛徳，莫能兼之。伏以陛下自即大位，及此二年，無(wú)巾車汗馬之勞，而坐平鎭冀，無(wú)亡弓遺鏃之費(fèi)，而立定幽燕，仁和一薫，獷驁盡化，可不謂睿文乎？削平天下，震耀八荒，北虜求婚，以稟命，西戎乞盟而納欵，威靈四及，奔走來(lái)賔，可不謂神武乎？陛下以萬(wàn)乗之尊，四海之富，供養(yǎng)長(zhǎng)樂(lè)，道光化成，推而置之，可塞天地，可不謂孝徳乎？故臣等敢冒死稽首上尊號(hào)曰睿文神武孝徳。伏惟陛下略撝謙之小節(jié)，弘祖宗之大猷，惟十一聖在天，豈忘繼其志，以億兆人爲(wèi)子，寧忍阻其心。特迴宸衷，俯受徽號(hào)，在玄功不爲(wèi)主宰，於盛德有?形容。煥乎大哉，垂裕無(wú)極，此實(shí)天下之幸甚，非獨(dú)臣之幸也。臣等無(wú)任誠(chéng)願(yuàn)懇禱之至。