祈雨不應(yīng)

賀祈雨有應(yīng)狀 右，臣一昨靣奉恩?，緣秋稼有望時雨，蹔　念及?元，見于顔色，方躬自祈請，誠勤夙夜，上靈

顯應(yīng)觀祈雨詞 民亦勞止，春失種以無秋；天何言哉，日常暘而不雨，深惟闕政，祗控危?。伏念護(hù)漕罔功，來歸

○初不應(yīng) 不得畜一切刀?、弓箭、矛斧、?戰(zhàn)之?，及惡網(wǎng)、羅?、殺生之器，一切不得畜。發(fā)隱。矛者，長鎗

○二不應(yīng) 莫如外道癡人，若老若少，無前無後，坐無次第，如兵奴之法發(fā)隱。莫學(xué)外道坐法，若老若少，一衆(zhòng)之

○二不應(yīng) 若起一?二乘外道心者，不應(yīng)一?起自度之想。外道者，指二乘爲(wèi)外道。若權(quán)入此道爲(wèi)化，非所制也。

○三明不應(yīng) 而菩薩不敎懴悔。同住、同僧利養(yǎng)，而共布薩。一衆(zhòng)說戒，而不舉其罪。不敎悔過者，不應(yīng)有三句：

○初不應(yīng) 不得以???，以打?打。若弒父母、兄弟、六親，不得加?。若國主爲(wèi)他人弒者，亦不得加?。殺生

○初不應(yīng) 故販賣良人、奴?、六畜、市易、棺材、板木、盛?之具。夫販賣者，謂生口六畜，或度賣良人，多有

○初不應(yīng) 不得爲(wèi)利養(yǎng)惡心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量衆(zhòng)生。爲(wèi)利惡心揀除，和合發(fā)隱。通使有

○二釋不應(yīng) 而此利養(yǎng)屬十方僧，而別受請，?是取十方僧物入巳。施主修福，法應(yīng)廣普。當(dāng)知利施本通十方，繇