奏

奏

明

請(qǐng)頒藏典并乞寺名?

木増

奏爲(wèi)?備紙工，請(qǐng)印佛藏，以祝聖壽，以酧母願(yuàn)，以盡臣子之分，併乞勅賜。寺名，以永供奉事。

臣惟人臣敬事。後食，盡其職；也。嵩呼華祝，盡其心也。而精力有所未。充，必誠(chéng)禱於佛，若天之黙佑焉。此蓋率土之心所同然者也。臣治居極邉，地隣西域，俗習(xí)崇尚，事佛祀天。而所以祝國(guó)祚，保境土者，亦祈諸佛與天之靈祝耳。臣甫九歲，遭家多難，蒙朝廷不以臣藐孤，即準(zhǔn)承襲。頼母羅氏，內(nèi)則奉姑撫子，外則提兵禦番積勞致。備。迨疾革之際，臣進(jìn)榻前，面囑之曰：慎守封疆，人臣之職也；祝國(guó)永壽，人臣之願(yuàn)也。吾之粧奩，爲(wèi)吾建寺印經(jīng)，所福助公，吾瞑目矣。臣遵母命，於隣境雞足名山，修建祝國(guó)悉檀禪寺一所，於中創(chuàng)萬(wàn)壽聖殿崇奉焉，并捨置附近祖荘，永爲(wèi)常住。案照先於遼餉?中，塵凟神宗皇帝御前訖。又府治芝山，景致清勝，爲(wèi)。諸山發(fā)脈之宗，臣創(chuàng)建習(xí)儀祝釐招提一所，未經(jīng)題請(qǐng)，不敢擅名。是此二寺有佛。像僧衆(zhòng)而無(wú)藏，經(jīng)猶昏。夜無(wú)。燭何以資？其?行頼以諷祝，誠(chéng)爲(wèi)缺典。今幸值皇上紹隆寳位，乾坤一新，正臣子得仰報(bào)君親之日，不勝舞。蹈。謹(jǐn)。因朝覲之役，敢自備紙張工價(jià)，請(qǐng)刷佛大藏經(jīng)二藏，奉置二寺，朝暮誦閱，以祈我皇上景運(yùn)天長(zhǎng)地乆，明德日升月恒，庶盡遠(yuǎn)臣丹悃於萬(wàn)一。伏乞皇上察臣犬馬報(bào)主之私，至真至切，憐臣烏羔，念母，之。志惟固惟堅(jiān)，允臣所請(qǐng)。勅下禮部，準(zhǔn)令差役照例納。銀代印佛經(jīng)律論等全部二藏，併乞俯賜芝山。祝釐寺名，仍照頒藏事例，各給經(jīng)首護(hù)勅，并専勅一道。其雞足山祝國(guó)悉檀禪寺，請(qǐng)勅責(zé)令住持僧人看守，仍令於母月。朔望節(jié)序及聖誕日，雲(yún)集合山各寺僧衆(zhòng)，於萬(wàn)夀殿啟建無(wú)量夀佛道塲，?祝聖夀，永爲(wèi)。定規(guī)，不得違怠。合用香燭齋供，臣已別買(mǎi)阿岑、髙世昌阿價(jià)名下地名雞坪、魚(yú)朋、石硐、夾荘等處民田水，充常住，取租供辦。其芝山今請(qǐng)名祝釐招提，乞勅臣及子孫，督率屬吏僧民人等，熙潔護(hù)持，祝延國(guó)夀億萬(wàn)。遐齡，天下太平，殊方寧靖，伏乞徑給差。役寺僧領(lǐng)齎，安奉。俾四海八荒之人，從此改惡遷善，咸沐我皇上恭已無(wú)爲(wèi)之治化，其於隂異黙相，不無(wú)少補(bǔ)云。奉聖旨：該衙門(mén)知道。