釋異道流八

釋異道流八

問(wèn)。後漢書(shū)云：佛道神化，興自身毒。詳其淸心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也。以此推之，則道敎?zhǔn)辗稹Ｓ址鸾?jīng)云：一切文字悉是佛説，非外道書(shū)。而先生高位釋教，在儒道之表，將不自?而近誣聖乎？

答曰：吾子援引漢書(shū)而問(wèn)，余亦還以漢書(shū)而答。後漢西域傳曰：張騫之著天竺，惟云地多濕暑。班勇之列身毒，正言奉佛不殺，而精文善法，導(dǎo)達(dá)之功，靡所傳記，余聞之後記也。其國(guó)則殷平中土玉燭和氣。靈智之所降集。賢哲之所挺生。神跡詭怪則理絶人區(qū)。感驗(yàn)明顯則事出天外。而騫超無(wú)聞?wù)?。豈其道閉往運(yùn)數(shù)開(kāi)叔葉乎。不然何經(jīng)典之甚也。漢自楚英始盛齋戒之祀。桓帝大修華葢之飾。將微義末譯但神明之耶。且好仁惡殺，蠲弊崇善，所以賢達(dá)君子多受其法焉。然好大不經(jīng)，竒譎無(wú)已，雖鄒衍談天之辨，莊周蝸角之論，未足以槩其萬(wàn)一。尋漢書(shū)之録，兼而有徵，取其微義未譯，則云道書(shū)之流；談其神奇感驗(yàn)，則言理絶天表。唯四藏贍博，二諦竝陳，總論九道，則無(wú)非佛説；別明三乗，則儒道非流。此乃在我之明證，非吾子之清決乎？