諸子

諸子

莊子人閒世：外合而內(nèi)不眥。言貌相承而心漫不訾省也。屈子離騷：騰眾車使徑持。舊說持當(dāng)作待，非也。周官旅賁氏：車止則持輪。淮南子道應(yīng)。此所謂筦子梟飛而維繩者。管子宙合篇云：不用其區(qū)區(qū)，飛鳥凖繩。此蓋引其言而字訛也。淮南子稱婦人産子爲(wèi)就草。北人臥炕，以草藉席，將産則去席就草也。淮南子曰：禹勞天下而死爲(wèi)社。蓋周末雜家因商以後以棄易柱而爲(wèi)是說，與內(nèi)外傳異於他書無考無稽之談也。淮南子曰：金目可以望遠(yuǎn)。古書多以音近而字譌。金當(dāng)作晶，卽，今眼鏡以水晶爲(wèi)之也。或曰：金石本一?，卽以金爲(wèi)晶也。荀子勸學(xué)篇：爲(wèi)其人以處之，謂尙論古人必設(shè)身以處其地也。注誤。荀子修身篇：庸眾駑散，則刦之以師友。按周官申車職：凡良車散車不在等者，其用無常。校人職：駑馬三良馬之?dāng)?shù)。此以車之散、馬之駑，比人之庸眾也。荀子解蔽篇：故口可劫而使墨云：墨通作黙，謂劫之使默、使言也。