嚮言三十首

嚮言三十首

晉五行志：吳孫休時(shí)，人有得困病及差，能以嚮言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也；自遠(yuǎn)聽之，如人對言，不覺聲之自遠(yuǎn)來也。聲之所往，隨其所向，遠(yuǎn)者所過十?dāng)?shù)里。余之得困病久矣。病久而不差，則亦思爲(wèi)嚮言，以舒寫鬱陶，伸導(dǎo)其志意，而弗能也。無巳，則吐其什百之一二，筆之於書，書亦言也，遂命之曰嚮。言用兵者有地聽之法，亦曰缾偵。枕空而臥，則東西南北皆響見于空中。咸之象曰：君子以虛受人。以地聽之法聽吾之嚮言也，其幾矣乎！詩曰：維此聖人，瞻言百里。善聽嚮言者，莫如聖人。有瞻言之聖人，言從作乂，而天下無嚮言之咎矣。