顧孺人六十壽序

顧孺人六十壽序

孔子曰：斯民也，三代之所以直道而行也?？鬃又余l(xiāng)，自以爲(wèi)無(wú)所毀譽(yù)於人，獨(dú)其所以是是而非非者，不可得而廢。不惟當(dāng)世之名公卿大夫，至于莒人之妻，泰山之婦人，亦與其門人私論而志之，以爲(wèi)三代之民所以是是非非者如此，夫豈獨(dú)春秋之義爲(wèi)然。余少好觀古事，嘗有意於考論其世，而廢置草野，無(wú)史官之任，然時(shí)有慕於古之作者，得因事立言，以著其是是非非之跡，是斯民之所以直道而行者，庶幾他日有裨於史官。顧孺人者，太保文康公之女，上舎朱君子求之配也。上舎蚤世，孺人守節(jié)垂四十年，今年六十，里中士大夫徴予文爲(wèi)壽，孺人以幼艾兢兢未亡人能保其身，至於六十而爲(wèi)壽，其亦可稱也已。自予爲(wèi)童子，讀書盧兗州家，盧氏子弟數(shù)稱上舎之才俊，不幸短折，而趾美於其弟少宗伯。而予之從祖母實(shí)孺人之姊，故知文康公夫人之事?tīng)?wèi)詳。公起諸生，官禁近三十餘年，迨入內(nèi)閣，推封一品，夫人未嘗見(jiàn)其喜慍之色，凝然獨(dú)處，言笑不聞，文康公是以敬之如賓，而孺人之資性髣髴如其母云。由是言之，女子以才智自見(jiàn)者，要非其徳之美。若夫沉黙簡(jiǎn)重，居適意之地，如夫人之受多祉，及所遭之不幸，如孺人之葆真全節(jié)，其於坤道之順一也。當(dāng)文康在館閣，孺人實(shí)依母氏，居京師邸第，親見(jiàn)夫人朝兩宮，佐皇后親蠶，宴錫繁褥，備極榮寵。宗伯方爲(wèi)黃門，家勢(shì)隆貴，而能以芬華盛麗之間，獨(dú)全純白縞素之質(zhì)，於桃李艶陽(yáng)之時(shí)，凜然松栢歲寒之操，視夫寒女窘婦生長(zhǎng)澹泊之中，無(wú)所見(jiàn)而能不亂者，爲(wèi)尤難矣。豈非余之所欲得而論之者哉！孺人之嗣子某，以孝謹(jǐn)稱，能成孺人之志者，因併書之。