跋葉梅?手書法華經(jīng)後

跋葉梅?手書法華經(jīng)後

人

人有部法華經(jīng)，信手?jǐn)偟贸觯淙?佛其人，父母?佛父母，?答二字，也不消得。何以故？經(jīng)?父母，曠大劫來，捨身受身，無不資其生成故。不見古德言，積?如毘富羅山，飮乳如四大海水，那箇是最初父母。最初父母，非所謂餘二非眞，惟此一實(shí)之大事因緣乎。凡夫不問自家生從何來，錯(cuò)向他家髑髏前數(shù)鬼，以圖?恩，好部法華經(jīng)裂破矣。木立水行，非不字義炳然也，不見有一人誦讀。驢鳴犬吠，非不梵音淸雅也，不見有一人解說。治世語言，資生業(yè)等，非不頭頭實(shí)相也，不見有一人開示悟入。如此而求佛之知見，不流爲(wèi)無明，爲(wèi)愛染，爲(wèi)日用不知，爲(wèi)貪生，逐日區(qū)區(qū)去不可得，尚敢望火宅衆(zhòng)生，能有一日認(rèn)取自家之本經(jīng)，爲(wèi)靑蓮，爲(wèi)紅蓮，爲(wèi)白蓮乎。梅?居士，乃能以寸管代如來口，一字一句，演說不遺，使從來人人不覩之法華，得人人快覩，此其利豈特可以利父母，利眷屬而已哉。或曰，除梅?書寫之外，世非無梵夾七卷也，何云從來未覩。咄，汝看此?畫，是何?畫。