徐復(fù)傳

徐復(fù)傳

徐復(fù)，字希顔，興化軍莆田人。嘗舉進(jìn)士不中，去不復(fù)就。愽學(xué)校書(shū)，無(wú)所不讀，尤通星暦、五行、術(shù)數(shù)之說(shuō)，世罕有?及者。為人倜儻有大志，內(nèi)自飾勵(lì)，不求當(dāng)世之譽(yù)，樂(lè)其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂也，故窮間漏屋，敝衣糲食，或至扵不?自給，未嘗動(dòng)其意也。遇人無(wú)少長(zhǎng)貴賤，皆盡恭謹(jǐn)，其言前卋因革，興懐是非之理，人少?及。然其家禾嘗畜書(shū)，蓋其強(qiáng)記如此也。康?中，李元昊叛，詔求有文武材可用者，叅知政事宋綬。天章閣侍讀林瑀皆薦。復(fù)詔賜裝錢，州郡迫趣上道。既至。仁宗見(jiàn)復(fù)扵崇政殿，訪以世務(wù)。復(fù)?以為上言者，世莫得聞也。仁宗因命講易。乾、坤既濟(jì)、未濟(jì)。又問(wèn)：今?直何卦，西兵?出如何？復(fù)對(duì)：?直小過(guò)，而太一守中宮，兵宜內(nèi)不宜外。仁宗善其言。復(fù)又獻(xiàn)所為邉防?、太一主客立成暦、洪範(fàn)論，上曰：卿所獻(xiàn)書(shū)，為卿留中，必?官之。復(fù)固辭。廼官其子晞，留復(fù)登聞鼓院，與林瑀同脩周易?元紀(jì)?餘，固求東?。仁宗高其行禮，以束帛賜　沖晦?士。復(fù)乆逰吳因家杭州，州牧每至，必先加禮，然復(fù)未嘗肯至公門(mén)。范仲淹知杭州，數(shù)就復(fù)訪問(wèn)，甚禮重之。仲淹嘗言，西兵既起，復(fù)預(yù)言罷兵，?月，又斗牛間嘗有星変。復(fù)言吳當(dāng)大疫，死者數(shù)十萬(wàn)人。後皆如其言。復(fù)平居以周易、太玄授學(xué)者，人或勸復(fù)著書(shū)，復(fù)曰：古聖賢書(shū)巳具，顧學(xué)者不能求，吾復(fù)何為以徼名後世哉！晚取其所為文章盡焚之。今其家有書(shū)十餘篇，皆出扵門(mén)人故舊之家。復(fù)卒時(shí)，年七十餘。既病，故人王稷居睦州，?徃省之，復(fù)報(bào)曰：來(lái)以五六月之交，尚及見(jiàn)子。稷未及徃，至期，復(fù)果已死，其終事皆預(yù)自?。子晞，年五十餘，亦致仕，官至國(guó)子愽士，復(fù)贈(zèng)尚書(shū)虞部貟外郎。復(fù)死十餘年，而沈遘知枕州，牓其居曰高士坊云。賛曰：

復(fù)之文章存者，有慎習(xí)、賛、困蒙、飬、?篇。歸扵，退求諸巳，不矜世取寵。余論次復(fù)事，頗采其意云。若復(fù)自?汙濁之中，?約扵閭巷，乆而不改其操，可謂樂(lè)之者矣。