列傳第三十三 文學(xué)上 遼史一百三

列傳第三十三 文學(xué)上 遼史一百三

開府儀同三司上柱國錄軍國重事中書右丞相監(jiān)修國史領(lǐng)經(jīng)筵事都總裁臣脫勑修

遼起松漠，太祖以兵經(jīng)略方內(nèi)，禮文之事固所未遑。及太宗入汴，取晉圖書、禮器而北，然後制度漸以修舉。至景、聖間，則科目聿興，士有由下僚擢陞侍從，駸駸崇儒之羙。但其風(fēng)氣剛勁，三面鄰敵，嵗時(shí)以蒐獮爲(wèi)務(wù)，而典章文物視古猶闕。然二百年之業(yè)，非數(shù)君子爲(wèi)之綜理，則後世惡所考述哉！作文學(xué)傳。

蕭韓家奴

字休堅(jiān)，湼刺部人，中書令安搏之孫。少好學(xué)，弱冠入南山讀書，博覧經(jīng)史，通遼、漢文字。統(tǒng)和十四年始仕。家有一牛，不任驅(qū)策，其奴得善價(jià)鬻之。韓家奴曰：“利己誤人，非吾所欲。”乃歸直取牛。二十八年，爲(wèi)右通進(jìn)，典南京栗園。重?zé)脸酰臼故?。四年，遷天成軍節(jié)度使，徙彰愍宮使。帝與語，才之，命爲(wèi)詩友。嘗從容問曰：“卿居外有異聞乎？”韓家奴對(duì)曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始爲(wèi)盡羙。不知其他。”蓋嘗掌栗園，故託栗以諷諫。帝大笑。詔作四時(shí)逸樂賦，帝稱善。時(shí)詔天下言治道之要，制問：“徭役不加于舊，征伐亦不常有。年穀旣登，帑廩旣實(shí)，而民重困，豈爲(wèi)吏者慢，爲(wèi)民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則爲(wèi)便益？補(bǔ)役之法何可以復(fù)？盜賊之害何可以止？”韓家奴對(duì)曰：臣伏見比年以來，高麗未賔，阻卜猶強(qiáng)，戰(zhàn)守之備，誠不容已。乃者選富民防邊，自備糧糗。道路脩阻，動(dòng)淹嵗月。比至屯所，費(fèi)已過半，隻牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄。故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田不能償者?；蝈鸵鄄粴w，在軍物故，則復(fù)補(bǔ)以少壯。其鴨淥江之東，戍役大率如此。況渤海、女直、高麗合從連衡，不時(shí)征討，富者從軍，貧者偵候；加之水旱，菽粟不登，民以日困，蓋勢(shì)使之然也。方今最重之役，無過西

戍；如無西戍，雖遇兇年，困弊不至於此。若能徙西戍稍近，則徃來不勞，民無深患。議者謂徙之非便：一則損威名，二則召侵侮，三則棄耕牧之地。臣謂不然。阻卜諸部自來有之。曩時(shí)北至臚朐河，南至邊境，人多散居，無所統(tǒng)壹，惟徃來抄掠。及太祖西征，至於流沙，阻卜望風(fēng)悉降，西域諸國皆願(yuàn)入貢。因遷種落，內(nèi)置三部，以益吾國。不營城邑，不置戍兵，阻卜累世不敢爲(wèi)宼。統(tǒng)和間，皇太妃出師西域，拓土旣遠(yuǎn)，降附亦衆(zhòng)。自後一部或叛，鄰部討之，使同力相制，正得馭遠(yuǎn)人之道。及城可敦，開境數(shù)千里，西北之民徭役日增，生業(yè)日殫。警急旣不能救，叛服亦復(fù)不恒。空有廣地之名，而無得地之實(shí)。若貪土不已，漸至虛耗，其患有不勝言者。況邊情不可深信，亦不可頓絶，得不爲(wèi)益，捨不爲(wèi)損。國家大敵，惟在南方，今雖連和，難保他日。若南方有變，屯戍遼邈，卒難赴援。我進(jìn)則敵退，我還則敵來，不可不慮也。方今太平已乆，正可恩結(jié)諸部，釋罪而歸地，內(nèi)徙戍兵以增堡障，外明約束以正疆界。每部各置酋長，嵗修職貢，叛則討之，服則撫之。諸部旣安，必不生釁。如是，則臣雖不能保其乆而無變，知其必不深入侵掠也?；蛟?，棄地則損威。殊不知?dú)椯M(fèi)竭財(cái)，以貪無用之地，使彼小部抗衡大國，萬一有敗，損威豈淺?；蛴衷?，沃壤不可遽棄。臣以爲(wèi)土雖沃，民不能乆居，一旦敵來，則不免內(nèi)徙，豈可指爲(wèi)吾土而惜之。夫帑廩雖隨部而有，此特周急部民一偏之惠，不能均濟(jì)天下。如欲均濟(jì)天下，則當(dāng)知民困之由，而窒其隙。節(jié)盤遊，簡驛傳，薄賦歛，戒奢侈。期以數(shù)年，則困者可蘇，貧者可富矣。蓋民者國之本；兵者國之衛(wèi)。兵不調(diào)則曠軍役，調(diào)之則損國本。且諸部皆有補(bǔ)役之法。昔補(bǔ)役始行，居者行者類皆富實(shí)，故累世從戍，易爲(wèi)更代。近歲邊虞數(shù)起，民多匱乏，旣不任役事，隨補(bǔ)隨缺。茍無上戶，則中戶當(dāng)之，曠日彌年，其窮益甚，所以取代爲(wèi)艱也。非惟補(bǔ)役如此，在邊戍兵亦然。譬如一抔之土，豈能填尋丈之壑？欲爲(wèi)長乆之便，莫若使遠(yuǎn)戍疲兵還於故鄉(xiāng)，薄其徭役，使人人給足，則補(bǔ)役之道可以復(fù)故也。臣又聞，自昔有國家者，不能無盜。比年以來，群黎凋弊，利於剽竊，良民徃徃化爲(wèi)兇暴。甚者殺人無忌，至有亡命山澤，基亂首禍。所謂民以困窮，皆爲(wèi)盜賊者，誠如聖慮。今欲芟夷本根，願(yuàn)陛下輕徭省役，使民務(wù)農(nóng)。衣食旣足，安習(xí)敎化；而重犯法，則民趨禮義，刑罰罕用矣。臣聞唐太宗問群臣治盜之方，皆曰：“嚴(yán)刑峻法?！碧谛υ唬骸皩t盜所以滋者，由賦歛無度，民不聊生。今朕內(nèi)省嗜欲，外罷游幸，使海內(nèi)安靜，則宼盜自止?！庇纱擞^之，宼盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。今宜徙可敦城於近地，與西南副都部署烏古敵烈、隗烏古等部聲援相接；罷黑嶺二軍，并開、保州，皆隸東京；益東北戍軍及南京緫管兵；增修壁壘，候尉相望，繕完樓櫓，浚治城隍，以爲(wèi)邊防。此方今之急務(wù)也。願(yuàn)陛下裁之。擢翰林都林牙，兼修國史，仍詔諭之曰：“文章之職，國之光華，非才不用。以卿文學(xué)，爲(wèi)時(shí)大儒，是用授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實(shí)録?！弊允侨找娪H信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相醻酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖諧謔不忘規(guī)諷。十三年春，上?曰：“臣聞先世遙輦可汗洼之後，國祚中絶。自夷離堇雅里立阻午，大位始定。然上世俗樸，未有尊稱。臣以爲(wèi)三皇禮文未備，正與遙輦氏同。後世之君以禮樂治天下，而崇本追遠(yuǎn)之義興焉。近者唐高祖創(chuàng)立先廟，尊四世爲(wèi)帝。昔我太祖代遙輦即位，乃製文字，修禮法，建天皇帝名號(hào)，制宮室以示威服，興利除害，混一海內(nèi)。厥後累聖相承，自夷離堇湖烈以下，大號(hào)未加，天皇帝之考夷離堇的魯猶以名呼。臣以爲(wèi)宜依唐典，追崇四祖爲(wèi)皇帝，則陛下弘業(yè)有光，墜典復(fù)舉矣。”?奏，帝納之，始行追冊(cè)玄、德二祖之禮。韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會(huì)有司奏獵秋山，熊虎傷死數(shù)十人，韓家奴書于冊(cè)。帝見，命去之。韓家奴旣出，復(fù)書。他日，帝見之曰：“史筆當(dāng)如是！”帝問韓家奴：“我國家創(chuàng)業(yè)以來，孰爲(wèi)賢主？”韓家奴以穆宗對(duì)。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對(duì)曰：“穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗爲(wèi)賢。”帝默然。詔與耶律庻成錄遙輦可汗至重?zé)烈詠硎论E，集爲(wèi)二十卷，進(jìn)之。十五年，復(fù)詔曰：“古之治天下者，明禮義，正法度。我朝之興，世有明德，雖中外嚮化，然禮書未作，無以示後世。卿可與庻成酌古凖今，制爲(wèi)禮典。事或有疑，與北、南院同議?！表n家奴旣被詔，博考經(jīng)籍，自天子達(dá)于庶人，情文制度可行於世，不繆于古者，譔成三卷，進(jìn)之。又詔譯諸書，韓家奴欲帝知古今成敗，譯通曆、貞觀政要、五代史。

時(shí)帝以其老，不任朝謁，拜歸德軍節(jié)度使。以善治聞。帝遣使問勞，韓家奴表謝。召修國史。卒，年七十二。有六義集十二卷行于世。