帝堯

帝堯

帝堯，帝嚳之子，年十五，長十尺，佐兄摯受封唐侯，姓伊祁，號(hào)陶唐氏，都平陽。尚白，薦玉以白繒，茅茨不翦，樸桷不斵，素題不枅，大路不畫，越席不縁，大羮不和，粢食不毇，藜藿之羮，飯於土簋，飲於土鉶，金銀珠玉不飾錦繡文綺，不展竒怪異物，不視玩好之器，不寶淫泆之樂，不聽宮垣室屋，不堊色，布衣?lián)R形，鹿裘御寒，衣履不敝盡，不更爲(wèi)也。不以私曲之故害耕稼之時(shí)。吏忠正奉法者尊其位，廉貞平絜愛民者厚其祿。民有?慈力耕桑者，遣使表其閭。正法度，禁詐僞，存養(yǎng)孤寡，賑亡旤之家。自奉甚薄，賦役甚寡。巡狩行教，周流五嶽，西教沃民，東至黒齒。存心於天下，加志於窮民。一民饑，則曰我饑之也。一人寒，則曰我寒之也。一民有罪，曰我陷之也。百姓戴之如日月，親之如父母，仁昭而義立，徳博而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治，先恕而後教，單均刑法以儀民。是時(shí)十日並出，焦禾稼，殺艸木，而民無所食。猰?、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆爲(wèi)民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風(fēng)於青丘之澤，上射十日，下殺猰?，斷修蛇於洞庭，禽封豨於桑林，萬民皆喜。天下廣狹，險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，始有道里。三苗復(fù)九黎之徳，堯征而克之于丹水之浦，以服南蠻，育重黎之後不忘舊者，使復(fù)典之，是爲(wèi)羲氏、和氏。至于夏、商、周，重黎氏，世敘天地，而別其分主。於是龍門未開，呂梁未發(fā)，河出孟門，江、淮通流，四海溟涬，無有平原髙阜，盡皆滅之，名曰鴻水。民上丘陵，赴樹木，隂多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮而不達(dá)。堯作爲(wèi)舞，以宣導(dǎo)之。堯求能治水者，羣臣四岳皆曰：鯀可。帝曰。方命圯族。岳曰。等之未有賢于鯀者。願(yuàn)帝試之。乃用鯀治水。鯀，顓頊五世孫。堯封爲(wèi)崇伯。鯀生禹於石。細(xì)長於西羌。長九尺二寸。堯娶散宜氏女。曰女皇。生朱。不肖。堯在位七十年。求巽位。四岳薦舜。昔顓頊生窮蟬。窮蟬生敬康。敬康生句芒。句芒生蟜牛，蟜牛生瞽叟，瞽叟生舜於姚墟，姓姚。母?。後母生象，父母及象皆下愚不移。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜。舜順事父母與弟，日以篤謹(jǐn)，出田則號(hào)泣，年五十猶嬰兒。慕好學(xué)，??寛?jiān)亓?，耕於歷山，朞年而田者爭處，墝埆，以封壤肥饒相讓。漁於雷澤，漁者爭處湍瀬，以曲隈深潭相予。陶於河濵，河濵器不苦。窳，作什器於夀丘，就時(shí)於負(fù)夏。一年所居成聚，二年成邑，三年成都。二十以孝聞。三十，堯聞其賢，徵之艸茅之中，與之語禮樂而不逆，道廣大而不窮。堯妻二女，以觀其內(nèi)，任之百官，以觀其外。封於虞，爲(wèi)諸侯。昔髙陽氏有才子八人，天下謂之八凱；髙辛氏有才子八人，天下謂之八元，世濟(jì)其美。堯不能舉，舜舉八凱主后土。八元，布五教于四方，三載考績。堯知舜足授天下，以爲(wèi)授舜，則天下得其利，而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。卒授舜，使攝行天子事。舜受終于文祖。鯀播其淫心，稱遂共工之過，治水九年，鄣洪水而不息，功用不成。舜巡狩四岳，流共工，放驩兠，竄三苗，殛鯀四罪，而天下咸服。或云：帝鴻氏、少皥氏、顓頊?zhǔn)?、縉雲(yún)氏，皆有不才子，曰渾敦、窮竒、檮杌、饕餮，堯不能去，舜投諸四裔，以禦螭魅，即四罪也。帝乃舉禹，使續(xù)鯀之業(yè)，鯀殛于羽山，以?鯀作九仭之城?；蛟朴碜鞒枪?。劉恕曰：八凱、八元，堯之諸父昆弟。四兇之罪，著於海內(nèi)。堯知舜於側(cè)微，天下未盡厭服，遺之大功二十，使民臣仰其功業(yè)。而鄭玄以堯之末年，四兇在朝，爲(wèi)亢龍有悔，烏足以知聖人哉。

禹爲(wèi)人敏給克勤，其徳不違，其仁可親，其言可信，聲爲(wèi)律，身爲(wèi)度，見耕者五耦而式，過十室之邑，則下爲(wèi)秉徳之士存焉。與益稷命諸侯，百姓興人徒以傳土，行山表木，定高山大川。禹傷先人功之不成，念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于羣生。共工從孫四岳佐之。禹勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。陸行載車，水行載舟，泥行蹈橇，山行則梮，身執(zhí)耒臿，以爲(wèi)民先。股無胈，脛無毛，手足胼胝，支體偏枯，高高下下，疏川導(dǎo)滯，鍾水豐物，封崇九山，決汨九州，陂鄣九澤，豐殖九藪，淚越九原，宅居九隩，合通四海，品處庶類。以爲(wèi)河所從來者，髙水湍悍，難以行平地，數(shù)爲(wèi)敗，迺釃二渠以引其河，北載之高地，至大陸，播爲(wèi)九河，瀹濟(jì)、漯，決江、漢，排淮、泗而注之海。鑿龍門，闢伊闕，析底柱，破碣石，通九派，疏五湖，濬四瀆，鴻水漏中州乾，百川順流，蛇龍潛處，各歸其所。民得去髙險(xiǎn)，處平土，皆寜其性。故天無伏隂，地?zé)o散陽，水無沈氣，火無災(zāi)燀，神無閒行，民無淫心，時(shí)無逆數(shù)，物無害生。禹常稱：人無食則不能使也，不利於人則不能勸也。民勞而不怨苦者，利歸於人也。人有無?賣子者，禹以歷山之金鑄幣贖之，令益予衆(zhòng)庶稻可種卑溼，命稷予衆(zhòng)庶難得之食。食少，調(diào)有餘，相給以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。復(fù)舊制，爲(wèi)九州，行自冀州。始制土田，各因所生逺近賦入貢棐，楙遷有無，萬國作乂。禹使大章步自東極，至于西垂，二億三萬三千五百里七十一步。又使?亥步南極，盡於北垂，二億三萬三千五百里七十五步。四海之內(nèi)，東西二萬八千里，南北二萬六千里。帝錫禹玄圭，以告成功，天下於是平治。稷，帝嚳子棄也，爲(wèi)兒時(shí)，忔如巨人之志。其游戲好種樹麻菽，麻菽美。及爲(wèi)成人，遂好耕農(nóng)，地之宜糓者稼穡焉，民皆法則之。堯舉爲(wèi)農(nóng)師，民得其利。命?效山林谿谷之音以歌，以麋?置缶而鼓之，拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞獸。拌五弦之瑟爲(wèi)十五弦，命曰大章，以祭上帝，而天下大和。堯有子十人，辟位二十八年，凡在位百年而崩。舜即天子位，塟糓林