魏景傳

魏景傳

魏景，字同叟，淮南高郵之隠君子也。身長六尺，骨如削石，曈子碧色有光。甞賣繒於市，遇華山元翁，從授鍊丹鑄劔長生之術(shù)。元翁名碧天，其師曰劉海蟾，海蟾之師曰呂洞賓，洞賓之師曰鍾離權(quán)，自權(quán)至景，凡五世矣。景問元翁曰：余欲兼忘其方，柰何？翁曰：執(zhí)汝身，守汝一，謹而勿失。景曰：執(zhí)害通，守害變，則如之何？翁曰：不然。子以為構(gòu)中天之臺者，土木未考，則能無經(jīng)乎？適千里之國者，車馬未館，則能無行乎？故將欲通之，必固執(zhí)之；將欲變之，必固守之。此其理也。於是景以為然，乃述碧天之意，著書萬餘言，論神仙事，號太沖子云。太沖子曰：道者，盜也；釋者，識也。盜天地隂陽之機謂之道，識萬物之理謂之釋。甚矣，人心之神也，雖造化亦無加焉。今夫天地之生物，煦之以陽，肅之以隂，然後乃成。人心則不然，一舉而物已生矣。故天生萬物，地生萬物，人心生萬物。是故人心之形象天地。隂中生陽，陽中生隂，非陽不能養(yǎng)陽，非隂不能養(yǎng)隂。故修陽法者，去隂以純其陽。修隂法者，去陽以純其隂。陽用其精，隂假諸物，此隂陽之法也。水之性潤下，火之性炎上。衆(zhòng)人離上而坎下，故不交；真人坎上而離下，故交。炁，真炁也。氣，糓氣也。真人真炁純，衆(zhòng)人糓氣雜，神仙之道，有中立無，無中立有，死而不亡者至矣。一身而形二者次矣。不死不亡，一身而形不二者，又其次也。其大略如此。同叟頴脫疆記得扵自然，凡隂陽醫(yī)藥鍜鍊之技，無所不精，而能諱其術(shù)，所以世莫知焉。頗觧屬文，亦工於詩。其贈元翁篇云：幽斷青松骨。鍊盡江月心。佳句多此類也。嗚呼。自大道?。學(xué)者各師異習。鮮得其本真。扵是趍滅而不知生者。為佛氏之縁覺。趍生而不知滅者。為道家之神仙。二者不同。其蔽一也。然比夫生而行。死而伏。?然日用而不知者。固有間矣。如同叟者。雖不足以窺老荘之藩翰，亦葛稚川之流乎？余素與之友善，別之且六年矣。既思其人而不可見，又惜其事泯泯不少槩見於世，如古之所謂??者也。乃撰次行義，并擇其言之雅者，書而記之，聊以致余之意云。