隴上白雲(yún)詩(shī)藁序

隴上白雲(yún)詩(shī)藁序

余在錢(qián)唐時(shí)，與二三子録中州詩(shī)緫若干首成編，題曰乾坤清氣。蓋元初文治方興，而呉興趙公子昻、浦城楊公仲弘、清江范公徳機(jī)務(wù)鏟宋之陳腐，以復(fù)於唐。其相繼起於朝者，有蜀虞公伯生、西域馬公伯庸、江右揭公曼碩、莆田陳公衆(zhòng)仲，在外則永嘉李公五峯、?稽楊公鐵崖、錢(qián)唐張公句曲，而河?xùn)|張公仲舉，亦留三呉，以樂(lè)府唱酬，金舂玉應(yīng)，駸駸然有李、杜之氣骨，而熈寧、元豐諸家為不足法矣。下至四明黃公伯成、曲江錢(qián)公思復(fù)，亦皆卓然可觀者。若天臺(tái)林顯之所著隴上白雲(yún)藁，則未及見(jiàn)也。且欲徧采四方之遺，兵變而輟。越今三十年，當(dāng)大明洪武之十年，以助教來(lái)中都，分教諸生，而顯之之子太原倅惟徳道出淮西，攜其集示余，快讀數(shù)篇，因撫卷而歎曰：詩(shī)固未易知也，三經(jīng)三緯之體，巳備於三百篇中，然當(dāng)時(shí)自朝廷公卿大夫，以及閭巷匹夫匹婦，因時(shí)之治亂，政之得失，蓄于中而洩于外，如天風(fēng)之振，不能不為之聲，而不知聲之所出；海濤之涌，不能不為之文，而不知文之所成。於是葉而歌之，用於閨門(mén)郷黨邦國(guó)，而興起人心，使有勸懲矣。漢魏以降，變而為五言、七言，又變而為律，則有聲律體製之拘。作者祈強(qiáng)合於古人，雖一辭一句，壯麗竒絶，既不本於自然，而性情之正，亦莫得而見(jiàn)之也。抑一代之詩(shī)，有不可廢，嘗掇取楊范而下三十餘家，及覧顯之之藁，則尤窮日力於雕鎪，言人所未至為工。凢景物之遇彂於大篇短章者，寄興髙逺，工而不僻，清而不俚，可以附於中州舊集，而備清氣之一矣。故書(shū)其首而歸之。