讓絹狀

讓絹狀

長慶元年八月十三日進(jìn)

恩賜田布，與臣人事絹五百匹。右田布以臣宣諭進(jìn)?，敬命荷恩，遂與臣前件絹。臣不敢受，尋以奏陳。昨日中使第五文岑就宅奉宣，令臣受取者。臣巳當(dāng)時(shí)進(jìn)狀陳謝訖。感戴聖恩，昨日不敢不謝；酌量事理，今日不敢不言。臣家素貧，非不要物，但以昨者陛下遣臣宣諭田布，不同常例。田布今日之事，不同諸家，何者？未報(bào)父讎，未雪國恥，凡人有物，猶合助之，況取其財(cái)，有?不忍。又昨除田布魏博節(jié)度制中誡云：一飯之飽，必均於士卒；一毫之費(fèi)，必用於戈矛。今以五百匹絹與臣，臣若便受，則是有違制命，不副天心。臣又以凡節(jié)將之臣，發(fā)軍討叛，大費(fèi)雖資於公給，小用亦籍其家財(cái)。今陛下方欲使田布誓心報(bào)讎，捐軀殺賊，伏料宣諭慰問，使者道路相望。若奉使之人，悉須得物，臣恐鎮(zhèn)州賊徒未殄，田布財(cái)產(chǎn)巳空，欲救將來，乞從臣始。此則求田布物者必息，而田布感聖渥倍深，責(zé)其成功，必有可望。臣食國家厚祿，居陛下清官，每月俸錢，尚慙尸素，無名之貨，豈合茍求？伏願天鑒照臨，知臣不是飾讓，臣又非不知。如此小事，不合塵黷尊嚴(yán)，心實(shí)不安，不敢不奏。其前件絹，臣尋已卻還田布，伏乞聖慈許臣不取。仍望宣示田布，令知聖恩。謹(jǐn)録奏聞，伏待進(jìn)?。