雲(yún)林觧

雲(yún)林觧

客有問(wèn)於余曰：跡雲(yún)林而心市朝，其隱而媒仕者乎？曰：道不可以獨(dú)善，必將推以及乎人，故隠非君子之?欲也。曰：跡市朝而志雲(yún)林，其仕而求隠者乎？曰：功不可以乆尸，必將歛而法乎天，故仕尤君子之?懼也。茍必於雲(yún)林，以絶物為髙，徃而不返，固非義矣。必於市朝，以殉物為通，進(jìn)而不止，又豈足與邪？曰：若李侯致和者何如哉。或疑其號(hào)之弗稱也，曰：致和家廬江之上，有大小蜀山之秀，輔以雞鳴龍穴，於是讀書其中若干年，而意之?適奚翅。盧鴻之在終南，李渤之在少室，司空?qǐng)D之在王官谷，李白之在匡廬，司馬承禎之在天臺(tái)也。遂以雲(yún)林自號(hào)，且將抗志風(fēng)塵之表，而萬(wàn)鍾不足以累焉。洪武初，當(dāng)天子偃草修文，乃翻然而起，上下推之，由簿書至嘉興郡幕長(zhǎng)，亦其時(shí)也。夫時(shí)隱而隱，未始忘乎仕；時(shí)仕而仕，未始忘乎隱。卷舒進(jìn)退，合乎道之當(dāng)然，毋足怪者。若泥其跡而論之，不若求其心而舎其跡之愈也。客之疑遂釋，起而謝曰：先生之言至矣。因書為雲(yún)林觧以貽之。