義勇第六劄子

義勇第六劄子

臣昨日上殿爲(wèi)言乞罷刺陜西義勇事，陛下宣諭，以爲(wèi)命令巳行。臣退而思之，不勝鬱悒，終夕不寐，深祗陛下此言之失。臣案周易復(fù)之?九曰：不逺復(fù)，無(wú)痛悔，元吉。祇，大也。蓋言人誰(shuí)無(wú)過(guò)，雖在聖賢，亦不能免。然聖賢皆能不逺而復(fù)，故雖有小悔，不至於大，而終保元吉也。其上六曰：迷復(fù)兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇。至于十年不克征。蓋言失之巳逺。迷而不復(fù)。無(wú)事不兇。而人君尤甚。故孔子賛之曰。迷復(fù)之兇反君道也。自古明聖之君。聞一善言。立爲(wèi)之變更號(hào)令者多矣。不可悉數(shù)。惟近?大臣自知思慮不熟。號(hào)令巳失。無(wú)以抑奪臺(tái)諌之言。則云命令巳行。難以更改。此乃遂非拒諌之辭。陛下新臨大政。當(dāng)求善無(wú)厭。從諌如流之時(shí)。而亦有此言。天下將何望焉。且唐室以前。諌議大夫拾遺?闕。皆中書(shū)門下省屬官。曰與中書(shū)令侍中侍於天子之側(cè)。議論大政。茍事有闕失。皆得隨時(shí)?正。今國(guó)家凡有大政，惟兩府大臣數(shù)人相與議論，深嚴(yán)祕(mì)宻，外廷之臣無(wú)一人知者。及詔勑巳下，然後臺(tái)諌之官始得與知?；蚴掠形串?dāng)，湏至論列。又云命令巳行，難以更改。則是國(guó)家凡有失政，皆不可復(fù)救也。如此，豈惟愚臣一人無(wú)用於時(shí)，諌諍之官皆可廢也。以臣所見(jiàn)。但當(dāng)論其事之得失。言之是非。不當(dāng)云命令巳行。不可改也。今陜西一路之民。小大皇皇。正如在湯火之中。若忽得朝廷指揮云所有義勇。且住?刺。其已刺手背者。並給與公慿。放令逐便。是得出湯火之中。死而復(fù)生也。其誰(shuí)不歡呼皷舞，感戴聖?。豈有一人云命令已行，不當(dāng)復(fù)改邪？陛下萬(wàn)民之父母，萬(wàn)民陛下之赤子，豈有父母誤墜其子於井，而曰吾已誤矣，遂忍不救邪？昔舜稱堯之德曰：稽千衆(zhòng)，舍巳從人。仲虺稱湯之德曰：用人惟已，改過(guò)不吝。臣願(yuàn)陛下勿以先入之言爲(wèi)主。虛心平意。以察臣前後五次所言。果然爲(wèi)是爲(wèi)非。若其是歟。即乞早降指揮。罷刺陜西義勇。若其非歟。即乞如臣前來(lái)所奏。特賜降黜。別擇賢才而代之。所有命令巳行之言。伏望陛下自今永以爲(wèi)戒。不可使天下聞之。塞絶善言之路也。取進(jìn)止。