四靈賦

四靈賦

聖王御極，至治維新。修文偃武，蹈徳詠仁。被聲敎于四表，畢梯航而來臣。?陽(yáng)春之厚澤，布大造之洪?。何隱不?，何憂不欣。何疾不瘳，何屈不信。士鄊道而?藝，賈去偽而鬻真。工務(wù)業(yè)于堅(jiān)樸，農(nóng)務(wù)力于耕耘。極中和之至徳，致嘉祥之玄珍。維龜維龍，維鳳維麟，應(yīng)時(shí)畢至，以彰聖神。乃詠厥事，以燿于黎民。夫麟之為物，其形不?。匪麋匪鹿，匪虎匪兕。廼肉其角，乃圓其趾。不羣居而旅?，不?穽而罹?。音既中于鐘律，行復(fù)合于規(guī)矩。生草不踐，??不履。原其徳性，吁嗟仁矣。朝陽(yáng)之鳳，稟質(zhì)中行。九苞表瑞，六徳儲(chǔ)祥。晨遊紫霧，夕飲?霜。?文采之粲々，動(dòng)和鳴之鏘々。臨寥廓而髙峙，凌雲(yún)霄而逺翔。俾煙霏之閟色，與日月而騰光。覧徳輝而來下，?出?之有常。介族之長(zhǎng)，元龜寔先。十朋之重，五色之全。下夷平而法地，上規(guī)?而象天?；蛉f(wàn)年而升木，或千祀而束苓。順隂陽(yáng)以呼吸，重藏景曜于重泉，斷休咎以滋惑，明吉兇于未然。信穹壤之奇物，能鈎?而造?。懿矣神龍，有威有稜。鉅細(xì)脩短，伸屈降升。千變?nèi)f化，杳不可憑。張鱗鬛之參差，挺頭角之崢嶸。既雲(yún)行而雨施，復(fù)噓風(fēng)而吸霆。或躍于淵，或遊在崗。擬物狀以有體，忽神化而無(wú)形。聞之斯懾，覩之斯驚。蓋曠代而罕值，寔有國(guó)之嘉禎。予嘗稽之傳記，考之六經(jīng)。四物孔異，有彰厥名。若夫羲皇之世，唐虞之廷，姒禹之代，姬昌之京?；蛞猿商恢o(jì)官，或以聼簫韶之九成，或以負(fù)洛書之大範(fàn)，或以應(yīng)関雎之化行。惟隨時(shí)而隱見，故王者以為祥休之徵。矧茲昭代，聖々相承。與勲華而比徳，眇漢唐之所稱。海嶽之精，藪澤之英，何祥不産，何異不呈。宜羽毛與鱗介，搃符合于文明。謇予沐浴盛化，歌詠太平。躬雖?于蓬室，心獨(dú)向于皇扃。覩茲竒瑞，欲黙不能。敬綴詞以成賦，仍名之曰四靈。