問荅入室機(jī)緣

問荅入室機(jī)緣

元一問：「如何是先照後用？」師云：「運(yùn)籌?幄中，決勝千里外。」進(jìn)云：「如何是先用後照？」師云：「斫郤月中桂，清光倍更多。」進(jìn)云：「如何是照用同時(shí)？」師云：「金翅劈海，?取龍吞。」進(jìn)云：「如何是照用不同時(shí)？」師云：「蕐山圖蹟上，潘閬倒騎驢。」?問：「如何是清淨(jìng)法身？」師云：「東司籌子?摩訶。」?云：「?是我。」師云：「這齷齪鬼。」?問：「事存函葢合，理應(yīng)箭鋒拄，爲(wèi)甚麼天傾東南、地傾西北？」師云：「差之毫?，失之千里。」?云：「某甲把斷要津去也。」師云：「漏逗了也。」?禮拜，師與當(dāng)頭一蹋。?問：「三世諸佛不知有，貍奴白牯郤知有，請問：知有箇甚麼？」師云：「吾常於此切。」?云：「某甲爲(wèi)甚麼不知？」師云：「汝?粥了也未？」?云：「?了。」師云：「又道不知。」晩叅。師舉：「?問雲(yún)門：『學(xué)人不起一?時(shí)還有過也無？』門云：『須彌山意?如何超越？』」云嶮、貫一云：「撼揺不動(dòng)。」養(yǎng)心云：「撐天拄地。」叅退，師?一齊榜出法堂前，乃鳴鑼集衆(zhòng)，命三?端容班立上位，師便大展坐具，將欲禮拜，三?俱驚怖?避，師笑云：「將謂有險(xiǎn)峻之機(jī)撐天拄地，撼揺不動(dòng)，元來只如此。」便一齊掌退，歸方丈。悟元、率中、隱微三?掛搭次，謝單，師問云：「汝等是身進(jìn)堂?？是心進(jìn)堂?？」?俱無語，師勵(lì)聲正色曰：「你們主人公也不曾?得來，如何要到我這裏住？」?皆悚肰，班拜一齊胡跪，師遂以拂子?云：「南無佛陀?，南無達(dá)摩?，南無?伽?。」?鳴指一下，歸方?。凌司李叅，師云：「莫便是十如居士麼？」荅云：「是。」師?欄胸?fù)o住，云：「覿面相逢一句，速道速道。」士?肰，師云：「不是，不是。」士云：「太鹵莾生。」師云：「賺我來，賺我來。」良久，復(fù)問：「向聞居士留心箇中。」士云：「元不曾。」師云：「幸値不會(huì)，若曾，三十棒一棒也不饒。」士云：「且道：棒頭有?？無?？」師云：「山??日不打你在。」士云：「要且無下手處。」師云：「不知痛癢漢。」士無語。問林我知藏：「依經(jīng)解義，三世佛?，離經(jīng)一字，?同廢說，且不?不離意?如何？」林云：「特來禮拜和尚。」師云：「躱跟禪和。」林便拜，師?打出。晚叅。師?問云：「適纔達(dá)磨大師從少林來，被趙州驀面一指，走入栢樹子裏去也，汝等諸人作麼生救取他出來？」衆(zhòng)下語不契，師云：「山?救他去也。」便一齊掌退，歸方?，遂問侍者云：「大衆(zhòng)救不得，汝等試救看。」玄印近前作聽?，蓮蕚云：「蒼天，蒼天。」慧生云：「相隨來也。」師哂之。?求開示，師云：「汝未進(jìn)山門時(shí)，頭頭頂住青天；?進(jìn)山門了，步步蹋著實(shí)地。」?云：「學(xué)人不會(huì)。」師云：「幸汝不會(huì)，若會(huì)，山??無藏身處。」問徹維那：「趙州道：『昨夜三更，文殊、普賢相打，各與三十棒趂出。』且道：是賞他？是罰他？」徹云：「賞罰分明。」師云：「鄭州出曹門。」徹纔禮拜，師?打出。問福侍者：「明月在天，影涵衆(zhòng)水，是甚麼消息？」福云：「照天照地。」師云：「換郤你?睛。」福?抽身出方丈，師云：「可憐生。」問玄印：「如何是一喝不作一喝用？」印云：「放和尚三十棒。」師云：「山?過在甚麼處？」印云：「再?不容。」師云：「如何是一喝不作一喝用聻？」印擬議，師云：「汝適纔道過了也。」乃?打出。問耕畬：「舉一不得舉二，放過一著落在第二，放過?不問，且道：一如何舉？」畬無語，師打出方丈。問斷峯：「如何是賔中主？」峯從東過西。師云：「如何是主中賔？」峯又從西過東。師云：「賔主相逢合談何事？」峯便禮拜，師便打?qū)纭栃a：「路逢達(dá)道人，不將語黙對，將甚麼對？」玄便喝，師云：「不是達(dá)道人。」玄云：「那箇是道？」師便喝，玄便禮拜，師?打出。問?副寺：「至道無難，唯嫌?擇，爲(wèi)甚醎底?喜，淡底?厭？」?云：「少他一?不得。」師云：「是甚麼人境界？」進(jìn)云：「嶽邊頓落千山?，海上消歸萬泒聲。」便禮拜，師便打。師拈拄杖，問均濟(jì)云：「若喚作色，塞郤你?。」卓云：「若喚作聲，塞郤你耳。不落聲色，你作麼生道？」?jié)愫龋瑤熢疲骸嘎渎暽艘病！節(jié)愠樯沓龇秸桑瑤熾S後便打。問慧泉：「如何是佛？殿裏的。如何是佛？麻三斤。如何是佛？杖林山下竹筋鞭。此三轉(zhuǎn)語，你道那一語親？」慧?拳云：「與這箇無二無別。」師云：「錯(cuò)。」慧便喝，師云：「納敗闕漢。」慧云：「莫謗他好。」師打云：「?是你謗我。」問?樹：「聲前薦得，箭過新羅；句後承當(dāng)，刻?記劍。不涉二途，你作麼生道？」樹便禮拜，師云：「躱跟漢。」樹便喝，師?打出。師拈拄杖，問?云：「聞聲悟道，見色明心。」乃?起云：「這箇是色，那箇是心？」?便拜，師卓一卓，云：「這箇是聲，那箇是道？」?喝，師云：「要知除去聲色、悟迷始得。」問慧生：「有一人在萬丈枯井裏，不假寸繩，作麼生出得？」慧便喝，師云：「恁麼在金剛水際埋沒了也。」慧抽身便出，師隨後便棒。問虎堂：「二邊不著，中道不居，你向甚麼處安身立命？」堂便禮拜，師云：「無地頭漢。」堂便喝，師便打出。?問：「如何是奪人不奪境？」師云：「臨崖看滸?，特地一塲愁。」?云：「如何是奪境不奪人？」師云：「夜來風(fēng)雨妬，花落有誰知？」?云：「如何是人境俱奪？」師云：「天子一怒，伏尸萬里。」?云：「如何是人境俱不奪？」師云：「?衣皇化，野老謳歌。」問光明?：「如何是你?？」光?指?。師云：「如何是你耳？」光?指耳。師云：「色身敗壞時(shí)，光在甚麼處？」?便禮拜，師打云：「向這裏照天照地去也。」問?：「近離甚處？」?云：「五臺(tái)來。」師云：「文殊爲(wèi)你說甚麼法？」?云：「穿衣?飯。」師云：「四大分散時(shí)，穿?箇甚麼？」?喝。師云：「鼔粥飯氣。」?擬議，師云：「裨販菩薩者，罪不容誅。」?云：「

應(yīng)無所住而生其心，未審是那箇心？」師云：「露也。」?云：「在甚處？」師云：「沒了也。」指極禪人領(lǐng)衆(zhòng)同叅。師問：「近從那邊過來？」極云：「楊山來。」師云：「楊山幾時(shí)解制？」極云：「正月十五。」師遂舉如意，云：「你從結(jié)制以來，腳跟下曾蹋著這箇麼？」極擬議，師便打。?問叅衆(zhòng)：「適纔錯(cuò)打這上座，入地獄如箭射，汝諸人還救得山?麼？」衆(zhòng)無語，師云：「?無人救得，山?自救去也。」以拄杖一齊打出。一日，?呈偈，師云：「汝那裏討來底？」?云：「學(xué)人自作底。」師云：「木人騎馬過西天，且道：那邊有甚麼事？」?云：「特來請問和尚。」師以手指云：「過者邊著。」??從西過東，師云：「會(huì)麼？」?云：「不會(huì)。」師云：「是汝自作底，爲(wèi)甚麼不會(huì)？亂綂禪和。」便打出。?問：「靈苖瑞艸，爲(wèi)甚麼野父愁耘？」師云：「好事不如無。」?云：「學(xué)人一拳打破虛空，向甚麼處藏身？」師云：「費(fèi)力不少。」旵堂問：「喚作虛空則觸，不喚作虛空則背，不觸、不背，?竟喚作甚麼？」師云：「合取兩片皮。」空纔擬議，師拈棒?打出方丈。淨(jìng)白問：「大地?zé)o寸土，學(xué)人從甚麼處來？」師云：「你??在甚麼處？」白便喝，師云：「胡喝亂喝。」白無語，師便打。蕭居士求開示，師乃敲禪床，云：「會(huì)麼？」士云：「不會(huì)。」師云：「若不會(huì)，山?更與下箇註腳。」遂遶禪床一帀，士云：「某甲亦隨和尚一步步去。」師云：「獅子咬人，韓獹逐塊。」師與觀察嶾嶫張公茶話次，公曰：「若論箇中事，本自現(xiàn)成；到這裏，吾爲(wèi)甚麼不知？」師曰：「不知者?良知也，蓋無知而無所不知耳，但能一?囘光，體會(huì)源頭明白，則道無不在矣。故曰：一隂一陽之謂道。繼之者，善也；成之者，性也。仁者見之謂之仁、智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。」公曰：「吾固不知，請師指敎。」師曰：「檀越貴姓？」公曰：「賤姓張。」師曰：「居士元來郤知。」公乃快肰肯首，師曰：「三千里外絕誵訛。」師一日因侍御李公偕內(nèi)翰松谷張公相訪，坐喜公池，李曰：「學(xué)生爲(wèi)此事不明，?特叅承座下，請師不倦?誨。」師舉起如意，曰：「會(huì)麼？」李曰：「不會(huì)。」師曰：「覿面相呈，爲(wèi)甚麼不?？」李曰：「肰隱微之妙理，未足以聲色形容也。」師曰：「檀越高論，畧違貴敎之本?。」李曰：「何謂?？」師曰：「不見道：濳雖伏矣，亦孔之昭乎。」李曰：「如何?是？」張?jiān)唬骸笓?jù)吾所見則無處不是。」師曰：「是箇甚麼？」張乃顧李公相笑，師曰：「??相覷此事，竟不致於隱?矣。」李曰：「如何下手？」師?與二公長揖而別。湛肰禪人請益，云：「諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入，一切聲聞、辟支佛所不能知，乞和尚方便開示。」師云：「諸佛智慧者，?當(dāng)人之自性也。何遠(yuǎn)乎哉？此性囫圇無縫?，收放絕行藏，正所謂：絕是非之端，超思議之表，得非甚深無量者?？纔作與麼見解，則不能入、不能知耳。所以道：無門?解脫之門，無路乃道人之路，備矣。故日昨與公相見時(shí)，山??問大德：『向來高隱何處？』公荅曰：『牛家集，吉祥?。』山?曰：『業(yè)何所爲(wèi)？』公荅曰：『凡有徃來者隨分結(jié)緣。』山?曰：『忽肰撞著箇銅頭銕額漢來，汝作麼生管待？』公彼時(shí)無對就。向這裏若透得去，可謂功不浪施；其或未肰，更與拈出：箇事元來無狀名，豈能詮註論踈親？頭頭應(yīng)用無?缺，處處縱橫本現(xiàn)成。隱顯翛肰從去住，高低豁爾絕危平，芥中元納須彌在，莫謂須彌納芥身