原編冊次

原編冊次

第　一　冊　　　北直隸上

第　二　冊　　　北直隸中

第　三　冊　　　北直隸下

第　四　冊　　　蘇上

第　五　冊　　　蘇下

第　六　冊　　　蘇松

第　七　冊　　　常鎭

第　八　冊　　　江寧廬安

第　九　冊　　　鳳寧徽

第　十　冊　　　淮安

第十一　冊　　　淮徐

第十二冊　　　揚州

第十三冊　　　河南

第十四冊　　　原闕

第十五冊　　　山東上

第十六冊　　　山東下

第十七冊　　　山西

第十八冊　　　陜西上

第十九冊　　　陜西下四川

第二十冊　　　四川

第二十一冊　　浙江上

第二十二冊　　浙江下

第二十三冊　　江西

第二十四冊　　　湖廣上

第二十五冊　　　湖廣下

第二十六冊　　　福建

第二十七冊　　　廣東上

第二十八冊　　　廣東中

第二十九冊　　　廣東下

第三十冊　　　　廣西

第三十一冊　　　雲(yún)貴

第三十二冊　　　雲(yún)貴交阯

第三十三冊　　　交阯西南夷

第三十四冊　　　九邊四夷

亭林先生博學(xué)通儒，?譔述行世者，皆

有闗扵，世道風(fēng)俗，非僅以該洽見長，唯天下郡國利病書，未有栞本，外間傳寫，以

意分析，失其元第，然猶?為枕中之祕。頃蕘圃孝虛購淂傳是樓舊蔵本卅四冊，

識是先生手蹟。蠅頭小楷，宻比行間，想

見昔賢用心専勤，不肎假手鈔胥，攺能卓然成一家言也。蕘圃其善蔵之。壬子十月卄四日，竹汀居士錢大昕題。

乙卯舂再閲扵讀未見書齊，其中仍不□士目鈔胥手者，而朱筆校改，皆先生手?。予向?題識，未免觕□之題年月□以自□大□。又記崑山顧亭林先生著作富矣，予?見栞本，惟左傳杜解補(bǔ)正、九經(jīng)誤字、石經(jīng)考、金石文字記、音學(xué)五書呉、才老韻補(bǔ)正、日知錄譎觚十事、昌平山水記、山東考古錄、京東考古錄、救文格論、雜著、詩集、文集數(shù)餘種而已。其傳冩行世者，自天下郡國利病書外，不多見。間讀其文集，有天下郡國利病書序、肈域志序，竊疑兩書何以一存一佚，書之?晦，殆有幸有不幸耶。乾隆己酉九秋，友人張秋塘以天下郡國利病書原稿示余，共三十四冊，蠅頭小楷，密綴行間，楮墨具有古氣。秋塘謂余曰：此亭林眞蹟也。盍寳之余，畱閲一夕，至山東省，見卷首部頁不全，書中文義亦有殘闕，遂掩卷就寢而罷。眀晨，秋塘索書甚急，因還之。然余猶不忍舍是書也，往晤秋塘，秋塘備述是書原委云：是傳是樓舊物，而徐後?諸顧，顧後帰諸王，此書廼淂自王蓮涇家，蓋蓮涇素藏書，而健菴係亭林之甥，其為原稿無疑。即有殘闕，安知非即亭林序中?云亂後多有散佚者乎。重詢是書，已歸蔣春皋?，余方悔前此之不即?之也。閲歳至壬子春，有五桺居書友攜是書耒，余且驚且喜，叩其故，知以古帖從春皋易淂，方悟人各有?好，春皋?好在古帖，而是書不甚惜。予?好在古書，而行書淂復(fù)來，遂以白鏹數(shù)十金易之。是書本數(shù)與蘇州府志藝文門?引子衍生曰：今傳冩本三十四冊之說相合。每本旁有小數(shù)，自一至三十四，惟缺第十四本。茲之強(qiáng)分十五為十四者，定係後人偽作。每本部頁標(biāo)某省或某府字樣，序次先後，起自北直，而蘇、松、常、鎮(zhèn)江、寕、廬州、安慶、鳳、寧、徽、淮、徐、揚、河南、山東、山西、陜西、四川、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西、雲(yún)南、貴州、交趾、西南夷，九邉，四夷而止。他省不分府，南直獨分者，蓋亭林籍?南直紀(jì)載加詳，與省府有下、中下之別?，卷帙繁重，故分之也。每本有備錄字，?猶未淂其解覆。案肈域志序有云：本行不盡，則注之旁，旁又不盡，則別為一集，曰備錄。則此書與肈域志相出入亦未可知。否則如利病書序?云，有淂即錄，共成四十餘帙，一為輿地之記，一為利病之書。兩書本合而存之，與至扵府志載是書為一百卷，而外間傳冩本又強(qiáng)分一百二十卷。今觀原稿，竝無卷次，則分卷之說，俱不足信。且各省先後傳冩本，不?如原稿次第，故取對多?不同。即?缺之第十四本，或居十三本河南省之後，而?缺在河南，或居十五本山東省之前，而?缺在山東，皆不淂而知之也。今十五本從新店淺云云起，決非完書，取傳寫本相對，山東省有起妻數(shù)頁，河南省亦扵起?多兩頁，余為錄入，非敢偽為也，亦?其所當(dāng)補(bǔ)耳。他若每本部頁?仍其舊，至某省某府以及備錄二字，某為亭林手書與否，任人以字蹟辨之可也。本數(shù)多寡，已分三十四為六十，有原稿部頁別之，仍可弗亂。噫！古來地理書何限，地理書之不全，而仍寳扵世者又何限。後魏鄜道元之水經(jīng)注，唐李吉甫之元和郡縣志，宋樂史之太平寰宇記，王存之元豐九域志，元岳璘?修之一統(tǒng)志，皆是也，何嘗必求其全也。?，向使如外間傳寫之本，強(qiáng)分卷數(shù)，以託扵全，幾如無縫天衣，已失廬山面目。殊不思亭林自序中原，以為初稿未即成完書也，烏乎可。余今淂是書以還亭林之舊觀，以正俗本之訛謬。余有之，抑豈惟余之幸邪。敢不寳而蔵之，以俟後之能讀是書，能用是書者。

乾隆歳在元黓困敦陽月上弦前一日，聽松軒主人書