與胡康侯侍讀

與胡康侯侍讀

秋暑方熾，伏惟臺(tái)侯動(dòng)止萬(wàn)福。淵前月十八日以乆不奉問(wèn)起居，遂遣家僕上狀，今必塵清聴矣。方茲俟報(bào)，忽拜六月初間誨翰。伏審邇來(lái)尊體益健，極慰瞻仰。召命嚴(yán)峻，既巳弗藥，便可趣裝，上副明主虛懐久待之意矣。佇聞柄任，海內(nèi)所同。未叅侍間，伏乞?yàn)榈?，倍萬(wàn)調(diào)?。謹(jǐn)奉狀，不宣。

淵前月下旬，伏蒙省劄，備坐宮使侍讀薦淵應(yīng)直言極諌科，奉聖?，依已降指揮，令具詞業(yè)繳進(jìn)。竊惟制舉之設(shè)，自漢及唐，沿襲不廢，蓋皆以待非常之才。至本朝尤重其選，自非精通經(jīng)史百氏之書，深明古今治亂之變，達(dá)於世務(wù)，而文采又足以發(fā)之，不以應(yīng)詔。如淵學(xué)術(shù)荒淺，議論踈濶，而又年衰多病，文思僻澀，一無(wú)足取，俾充茲選，公議謂何？故自聞命以來(lái)，雖復(fù)自幸，不敢以爲(wèi)榮也。況淵實(shí)無(wú)所有，尤善累人。往者當(dāng)路或憐其竆，漫加剪拂，便遭廢逐。今茲積垢未洗，縦復(fù)不能晦跡逺遁，豈可更以彈擊之餘，上玷左右知人之鑒？三復(fù)重言，但増戰(zhàn)慄。唯公名徳之重，天下歸向，咳唾所及，駑蹇増價(jià)，誰(shuí)不願(yuàn)出？門下必有真賢，實(shí)能仰副搜拔。如淵不肖，徒知感激而已。已具詞免狀申省，謹(jǐn)布肺腑，尚冀孚察。亦不敢具公啓上謝，併幸原恕。

淵區(qū)區(qū)之意，已具前書，不復(fù)縷縷上凂臺(tái)聴。誌中不可加損之喻，已悉尊?。然字説雖不行於世，病根猶未盡除。如間日之瘧，寒熱才退，便若無(wú)事。萬(wàn)一其證尚在，尤宜急攻，要須見不復(fù)發(fā)，乃可去藥耳。元祐、紹聖之事，可以觀矣。誠(chéng)恐後之視今，亦無(wú)以異扵今之視昔也。明道先生云：但得道在，勿問(wèn)今與後，已與人。此言甚大，公既無(wú)疑矣。了齋云：身短而事長(zhǎng)，難與急者論。實(shí)中不肖之病，然未能不以為憂也，徒有愧扵諄諄之誨耳，伏冀深察之。龜山論語(yǔ)及易義盡扵所送去者，承復(fù)索，其餘更待問(wèn)諸楊，恐必?zé)o也。何由承教？臨風(fēng)徒切傾渇。

淵再拜。專人至，伏?書誨，方渴仰中，獲聞春夏之交，尊體益康健，豈勝慰釋。自前月見邸報(bào)，已聞給事被召，中外交慶。況如淵者，其喜可知。而來(lái)教畧不及，當(dāng)是路遠(yuǎn)，朝報(bào)未到耳。如近人朝廷用人，頗復(fù)求舊，諸公咸集，以俟長(zhǎng)者之至，當(dāng)不復(fù)辭矣。衰晩扵世無(wú)求，但與天下蒼生跂踵以承膏澤，又不知果扵何日起程，萬(wàn)一未迴鄉(xiāng)里間，得欵遂一見，莫大之幸也。伏紙懐想，言不盡意。

春秋傳久欲受教，以相去差逺，不敢面請(qǐng)。今茲辱頒惠，仰荷不棄，豈勝誠(chéng)感。所恨未見全帙，又不能無(wú)望也。伊川先生曰：春秋，聖人之用也。學(xué)聖人而見其用，無(wú)餘藴矣。畧窺一二，驗(yàn)之扵心，推之扵事，皆可施行，深切著明，如見聖人筆削而躳授之。計(jì)自秦漢以來(lái)，雖如董生研究，恐未覩此秘也。行年六十餘矣，獲見斯文，豈不知幸。淵已請(qǐng)扵丞相再?，乞?qū)m祠有報(bào)，若許不許，皆令暫歸，計(jì)所報(bào)當(dāng)在端節(jié)前後，逺不出後月半間。春秋傳猶有二十卷，乞及期附來(lái)，至懇至懇。定夫所撰思復(fù)行狀、顯道墓志與龜山所撰定夫墓志皆無(wú)本，但記得思復(fù)墓志盡載行狀之詞，唯結(jié)處論世儒之失，即龜山之文也。諫臣所論，罪在無(wú)知，蓋不足辯。經(jīng)筵一二公尚放得下閒人，又可彊觧事耶？承喻，愧恐。愧恐。尚書省及免役事，初不詳聞，易傳親傳者別無(wú)本，今納去，看畢示下，幸甚！幸甚！龜山文集已編成六十卷，得諸楊書云爾，伏恐尊悉。

淵再拜。承諭。春秋傳已脫藁，當(dāng)已繕寫奏御矣。無(wú)由一見全帙，想望凾丈，恨無(wú)羽翼耳。淵不肖，雖不足仰窺作者之意，然亦嘗竊聞一二矣。至如論齊晉之事，重道義而輕功利，此自孟子以後，儒者所未嘗及，脫或及之，莫能純一，故王霸儒墨混為一區(qū)，而伊、呂、管、晏擬非其倫矣。是無(wú)他，知之不明，講之不精故也。左右傳道扵已絶，復(fù)續(xù)之餘，所見既的，所守甚嚴(yán)，而文字之妙，又足以絢發(fā)之，則其作聖賢扵千載，豈在他人乎？前所賛嘆，不為過(guò)矣。所恨衰晚，未能千里負(fù)笈，面承緒論，若傳本已多，其藁無(wú)用。蒙借錄，俾聰明未衰之間，得以玩習(xí)。他日復(fù)見公林下，誾誾侃侃，亦足以奉承餘誨矣。不審肻賜矜許否？