僧行端輙改五廚經(jīng)驗(yàn)

僧行端輙改五廚經(jīng)驗(yàn)

僧行端。性頗狂譎。因看道門(mén)五廚經(jīng)。只有五首呪偈。遂改添題目云。佛說(shuō)三停廚經(jīng)。以五呪爲(wèi)五。如來(lái)所説經(jīng)末復(fù)加轉(zhuǎn)讀功效之詞。増加文句。不啻一?。五廚經(jīng)屬太清部。明皇朝諫議大夫肅明觀主尹愔注云。蓋五神之祕(mì)言。五臓之真氣。持之百遍。則五氣自和。可以不食。其經(jīng)第一呪云。一氣和太和。得一道皆泰。和乃無(wú)不和，玄理同玄際。開(kāi)元中，天師趙仙甫爲(wèi)?，皆以習(xí)氣和神爲(wèi)指，行端旁附此說(shuō)。既云讀誦百二十遍，可以呪水飲之。今人不食，名爲(wèi)三停廚經(jīng)，詞理鄙淺，與尹、趙注?殊不相近。改經(jīng)既了，巳寫(xiě)五六本，傳於他人。

於牕下寫(xiě)經(jīng)之際，忽有神人長(zhǎng)八九尺，俠劍而來(lái)，謂之曰：太上真經(jīng)，歷代所寶，何得輕肆庸愚，輙爲(wèi)改易？奮劍斬之，以手拒劍，傷落數(shù)指。同居僧二人共見(jiàn)其事，騖爲(wèi)哀乞。神人曰：如此無(wú)良也。解惜命促令追收寫(xiě)換，然後奏聴。勑?行端，與同居僧散尋所行之本，只得一半，餘本已被僧將出關(guān)，別寫(xiě)元本經(jīng)十本，燒香懴謝所改添本。香上焚之，神人復(fù)見(jiàn)曰：訾毀聖文，追收不獲，不宜免死。逡巡頓仆而卒。其所改經(jīng)，至今徃徃?jìng)餍兄T處，覽觀其義，自可曉焉。