飬志堂記

飬志堂記

景行氏有堂曰飬志，求其說於余，乃進而告曰：人子之事親，不一其飬，而飬志為大。居有宮室之安，出有?觀之適，享有鼎烹之美，燕有絲竹之娛，而?志不存焉。非飬之至也，務飬其志而不恤乎外。孟子?以僅稱曽子，而以曾元為戒乎？景行曰：然。曰：未也。此特事之一耳。天下有不同之志，士志於學，農(nóng)志於稼，賈志扵貨，彼積書不觀，舎田不耘，與盤?聚嬉，而失其工賈之業(yè)，將貽父母之大戚，可謂飬志乎？抑不止扵是也。志廣大者，或沮之以隘；志清約者，或矯之以汰；志勤勵者，或敗之以怠矣。其視曽元儉扵一肉者，又何如哉？景行愀然動色，乆而始定，予遂終其辭曰。世之不及曾元者，亦人之通病，無足怪也。然君子惡可例於常人邪。必也其心同乎父母之心，未發(fā)而先之，既發(fā)而從之，母奪其?欲而違其?惡，使志之?在，無一不遂，亦庶?乎可也。乃起而謝曰：盡之矣。因書以為記。景行噐宏有學，事親以孝稱，至於既?而不忘，其心志?欲焉。今受知大宗伯，擢為行人云。