送劉函三序

送劉函三序

道之不明久矣，士欲言中庸之言，行中庸之行，而不牽於俗，亦難矣哉！蘇子瞻曰：古之所謂中庸者，盡萬物之理而不過；今之所謂中庸者，循循焉爲(wèi)眾人之所爲(wèi)。夫能爲(wèi)眾人之所爲(wèi)，雖謂之中庸可也。自吾有知識，見世之茍賤不廉、姦欺而病於物者，皆自謂中庸，世亦以中庸目之，其不然者，果自桎焉，而衆(zhòng)皆持中庸之論以議。其後燕人劉君函三令池陽，困長官誅求，棄而授徒江淮閒。嘗語余曰：吾始不知吏之不可一日以居也。吾百有四十日而去官，食知甘而寢成寐，若昏夜涉江浮海而見其涯，若沈疴之霍然去吾體也。夫古之君子，不以道徇人，不使不仁，加乎其身。劉君所行。豈非甚庸無奇之道哉。而其鄕人往往謂君迂怪不合於中庸。與親暱者。則太息深矉。若哀其行之迷惑不可振救者。雖然。吾願君之力行而不惑也。無耳無目之人。貿(mào)貿(mào)然適於鬱棲坑阱之中。有耳目者當(dāng)其前援之。不克而從以俱入焉，則其可駭詫也加甚矣。凡務(wù)爲(wèi)撓君之言者，自以爲(wèi)智，天下之極愚也。柰何乎不畏古之聖人、賢人，而畏今之愚人哉？劉君?藏吾言於心，而勿以示鄕之人，彼且以爲(wèi)譸張頗僻、背於中庸之言也。