諭若訥

諭若訥

熙寕六年冬，光在洛，有衢州僧若訥袖書來見曰：仁宗皇帝時，若訥得召對化成殿，命講所學(xué)經(jīng)，且作頌三篇，上甚喜。後數(shù)日，中使賜若訥紫衣，若訥辤曰：臣所爲不逺千里求見明主者，欲獻其所學(xué)，庶幾廣之於天下。今陛下乃賜臣紫衣，非臣志也。臣不敢奉詔。使者三返，終辭不受。上飛白安淨二字以賜若訥，然後手加額，受而藏之。若訥，野僧也，生江湖間，一旦萬乗之主召入禁中，面訪所學(xué)，授以二字，蓋師號之?也。天下僧受師號者，何可勝紀，有能親屈帝筆，如若訥之光榮者乎？若訥是以不敢忘先帝不貲之恩，思有以報之。曏聚吾師所述之經(jīng)五千餘卷，合爲一藏，命曰報恩經(jīng)藏。徧請朝廷輔佐之臣，譔文書石瑑而立之。今又將刻所賜二字于石，以傳于後，子爲我序其事而記之。光謝曰：光儒者，素不習(xí)釋氏書，將何以發(fā)明上人之學(xué)與受賜之由？且文辭鄙陋，何敢輙寓名諸公之末，自?不知量之罪乎！若訥固請不巳曰：若訥去冬巳甞犯寒至洛值子西適秦不克見而返今茲復(fù)來非有它求欲得記文而巳。若訥豈不知朝廷貴人及四方之士能文者甚衆(zhòng)欲爲斯記者亦不鮮。若訥皆不願得而唯子之求何子拒我之深乎。光甚愧其言，因諭之曰：上人之志於光勤且厚如此，光敢無辭以爲復(fù)。抑仁宗皇帝旣嘉上人不受命服，賜以二字，豈師號之謂邪？蓋以褒勸上人之德也。上人亦甞思其指乎？夫安淨，德之美者也。旣曰安矣，則於物冝無求。旣曰淨矣，則物不得而間之。是故安如磐石，雖加減萬鈞，不爲之低昂；淨如清水，有一毫入之則累矣。上人旣能知先帝之大恩，當謹守聖言而力行之，以無負先帝之所期，乃所以報也。經(jīng)藏奚爲哉？況光之文又足求邪？