太宗孝文皇帝下

太宗孝文皇帝下

前十一年冬十一月，上行幸代。春正月，自代還。夏六月，梁懷王揖薨，無(wú)子。賈誼復(fù)上?曰：陛下即不定制，如今之埶，不過(guò)一傳、再傳，諸矦猶且人恣而不制，豪植而大強(qiáng)，漢灋不得行矣。陛下所以爲(wèi)蕃捍及皇太子之所恃者，唯淮陽(yáng)、代二國(guó)耳。代北邊匈奴，與強(qiáng)敵爲(wèi)鄰，能自完則足矣。而淮陽(yáng)之比大諸矦，廑如黒子之著面，適足以餌大國(guó)，而不足以有所禁禦。方今制在陛下，制國(guó)而令子適足以爲(wèi)?zhàn)D，豈可謂不哉！臣之愚計(jì)，願(yuàn)舉淮南地以益淮陽(yáng)，而爲(wèi)梁王立後，割淮陽(yáng)北邊二三列城與東郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢陽(yáng)。梁起於新郪，以北著之河，淮陽(yáng)包陳，以南楗之江，則大諸矦之有異心者，破膽而不敢謀。梁足以捍齊、趙，淮陽(yáng)足以禁吳、楚，陛下髙枕終無(wú)山東之憂矣。此二丗之利也。當(dāng)今恬然，適遇諸矦之皆少，數(shù)?之後，陛下且見之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國(guó)之?dāng)?，今陛下力制天下，頥指如意，髙拱以成六國(guó)之?dāng)y以言智。茍身無(wú)事，畜亂，宿旤，孰視而不定；萬(wàn)年之後，傳之老母弱子，將使不寜，不可謂仁。帝於是從誼計(jì)，徙淮陽(yáng)王武爲(wèi)梁王，北界泰山，西至髙陽(yáng)，得大縣四十餘城。後?餘，賈誼亦死，死時(shí)年三十三矣。徙城陽(yáng)王喜爲(wèi)淮南王。匈奴寇狄道。時(shí)匈奴數(shù)爲(wèi)邊患，太子家令潁川鼂錯(cuò)上言兵事曰：兵灋曰：有必勝之將，無(wú)必勝之民。繇此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。臣又聞?dòng)帽R戰(zhàn)合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習(xí)，三曰器用利。兵灋，歩兵、車騎、弓弩、長(zhǎng)?、矛鋋、劒楯之地，各有所宜，不得其宜者，或十不當(dāng)一。士不選練，卒不服習(xí)，起居不精，動(dòng)靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金皷之指相失，此不習(xí)勒卒之過(guò)也，百不當(dāng)十。兵不完利，與空手同，甲不堅(jiān)密，與?裼同，弩不可以及逺，與短兵同；射不能中，與無(wú)矢同；中不能入，與無(wú)鏃同。此將不省兵之禍也，五不當(dāng)一。故兵灋曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國(guó)予敵也。四者兵之至要也。臣又聞小大異形，彊弱異埶，險(xiǎn)易異僃。夫卑身以事彊，小國(guó)之形也；合小以攻大，敵國(guó)之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國(guó)之形也。今匈奴地形技蓺與中國(guó)異：上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬弗與也；險(xiǎn)道傾仄，且馳且射，中國(guó)之騎弗與也；風(fēng)雨罷勞，飢渴不困，中國(guó)之人弗與也，此匈奴之長(zhǎng)技也。若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之衆(zhòng)易撓亂也；勁弩長(zhǎng)?，射?及逺，則匈奴之弓弗能格也；堅(jiān)甲利刃，長(zhǎng)短相雜，遊弩往來(lái)，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當(dāng)也；材官騶發(fā)，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也；下馬地?，劒?相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也。此中國(guó)之長(zhǎng)技也。以此觀之，匈奴之長(zhǎng)技三，中國(guó)之長(zhǎng)技五。陛下又興數(shù)十萬(wàn)之衆(zhòng)，以誅數(shù)萬(wàn)之匈奴，衆(zhòng)寡之計(jì)，以一擊十之術(shù)也。雖然，兵，?器；戰(zhàn)，危事也。故以大爲(wèi)小，以彊爲(wèi)弱，在俛仰之間耳。夫以人之死爭(zhēng)勝，跌而不振，則悔之無(wú)及也。帝王之道，出於萬(wàn)全。今降胡義渠蠻夷之屬來(lái)歸誼者，其衆(zhòng)數(shù)千，飲食長(zhǎng)技，與匈奴同?？少n之堅(jiān)甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習(xí)俗，和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險(xiǎn)阻，以此當(dāng)之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相爲(wèi)表裏，各用其長(zhǎng)技，衡加之以衆(zhòng)，此萬(wàn)全之術(shù)也。帝嘉之，賜錯(cuò)書寵荅焉。錯(cuò)又上言曰：臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衞邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其埶，戰(zhàn)則爲(wèi)人禽，屯則卒積死。夫胡貉之人，其性耐寒；楊粵之人，其性耐暑，秦之戍卒，不耐其水土。戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以讁發(fā)之，名曰讁戍。先發(fā)吏有讁及贅壻賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭?cè)∑渥?。發(fā)之不順，行者憤怨，有萬(wàn)死之害，而亡銖兩之報(bào)，死事之後，不得一筭之復(fù)，天下明知禍烈及巳也。陳勝行戍，至於大澤，爲(wèi)天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。胡人衣食之業(yè)不著於地，其埶易以擾亂邊境，往來(lái)轉(zhuǎn)徙，時(shí)至?xí)r去，此胡人之生業(yè)，而中國(guó)之所以離南畮也。今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵於塞下，以?僃塞之卒，卒少則入。陛下不救，則邊民絶望而有降敵之心；救之，少發(fā)則不足，多發(fā)，逺縣?至，則胡又巳去。聚而不罷，爲(wèi)費(fèi)甚大；罷之，則胡復(fù)入。如此連年，則中國(guó)貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境，遣將吏發(fā)卒以治塞，甚大惠也。然今逺方之卒守塞，一?而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以僃之，以便爲(wèi)之髙城深塹。要害之處，通川之道，調(diào)立城邑，毋下千家。先爲(wèi)室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，復(fù)其家，予冬夏衣，稟食能自給而止。塞下之民祿利不厚，不可使乆居危難之地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官爲(wèi)贖其民。如是，則邑里相救助，赴胡不避死，非以德上也，欲全親戚而利其財(cái)也。此與東方之戍卒不習(xí)地埶而心畏胡者功相萬(wàn)也。以陛下之時(shí)，徙民實(shí)邊，使逺方無(wú)屯戍之事，塞下之民父子相保，無(wú)係虜之患，利施後丗，名稱聖明，其與秦之行怨民相去逺矣。上從其言，募民徙塞下。錯(cuò)復(fù)言：陛下幸募民徙以實(shí)塞下，使屯戍之事益省，輸將之費(fèi)益寡，甚大惠也。下吏誠(chéng)能稱厚惠，奉明灋，存?所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂(lè)而不思故鄉(xiāng)，則貧民相慕而勸往矣。臣聞古之徙民者，相其隂陽(yáng)之和，嘗其水泉之味，然後營(yíng)邑立城，製里割宅，先爲(wèi)築室家，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以輕去故鄕而勸之新邑也。爲(wèi)置醫(yī)巫，以救疾病，以脩祭祀，男女有昬，生死相?，墳?zāi)瓜鄰?，種樹畜長(zhǎng)，室屋完安。此所以使民樂(lè)其處，而有長(zhǎng)居之心也。臣又聞古之制邊縣以僃敵也，使五家爲(wèi)伍，伍有長(zhǎng)；十長(zhǎng)一里，里有假士；四里一連，連有假五百；十連一邑，邑有假候，皆擇其邑之賢材有護(hù)、習(xí)地形、知民心者，居則習(xí)民於射灋，出則教民於應(yīng)敵。故卒伍成於內(nèi)，則軍政定於外。服習(xí)以成，勿令遷徙，幼則同遊，長(zhǎng)則共事。夜戰(zhàn)聲相知，則足以相救；晝戰(zhàn)目相見，則足以相識(shí)；驩愛之心，足以相死。如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。所徙之民，非壯有材者，但費(fèi)衣糧，不可用也。雖有材力，不得良吏，猶亡功也。陛下絶匈奴不與和親，臣竊意其冬來(lái)南也，壹大治，則終身創(chuàng)矣。欲立威者，始於折膠，來(lái)而不能困，使得氣去，後未易服也。錯(cuò)爲(wèi)人陗直刻深，以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰智囊。

十二年冬十二月，河決酸棗，東潰金隄、東郡，大興卒塞之。春三月，除?，無(wú)用傳。鼂錯(cuò)言於上曰：聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，爲(wèi)開其資財(cái)之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者，以畜積多而僃先具也。今海內(nèi)爲(wèi)一，土地人民之衆(zhòng)不減湯、禹，加以無(wú)天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農(nóng)也。夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘?。飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終?不製衣則寒。夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民於農(nóng)桑，薄賦歛，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，僃水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之。民之趨利，如水走下，四方無(wú)擇也。夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而衆(zhòng)貴之者，以上用之故也。其爲(wèi)物輕微易藏，在於把握，可以周海內(nèi)而無(wú)飢寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄕，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地，長(zhǎng)於時(shí)，聚於力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不爲(wèi)姦邪所利，一日弗得而飢寒至。是故明君貴五榖而賤金玉。今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畮，百畮之收不過(guò)百石。春耕夏耘，秋穫冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑?，秋不得避隂雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息。又私自送往迎來(lái)，弔死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改，有者半賈而賣，無(wú)者取倍稱之息。於是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其竒贏，日游都市，乗上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必梁肉，無(wú)農(nóng)夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王矦，力過(guò)吏埶，以利相傾，千里游敖，冠蓋相朢，乗堅(jiān)?肥，履?曵縞，此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在於貴粟。貴粟之道，在於使民以粟爲(wèi)賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有餘者也，取於有餘以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘，?不足，令出而民利者也。今令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒三人。車騎者，天下武僃也，故爲(wèi)復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：有石城十仞，湯池百歩，帶甲百萬(wàn)而無(wú)粟，弗能守也。以是觀之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳。此其與騎馬之功相去逺矣。爵者，上之所擅，出於口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。夫得髙爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過(guò)三?，塞下之粟必多矣。帝從之，令民入粟邊，拜爵各以多少級(jí)數(shù)爲(wèi)差。錯(cuò)復(fù)奏言：陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五?，可令入粟郡縣矣。郡縣足支一?以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加於萬(wàn)民，民愈勤農(nóng)，大富樂(lè)矣。上復(fù)從其言，詔曰：道民之路，在於務(wù)本。朕親率天下農(nóng)，十年于今，而野不加辟，?一不登，民有飢色，是從事焉尚寡，而吏未加務(wù)。吾詔書數(shù)下，?勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農(nóng)民甚苦，而吏莫之省，將何以勸焉？其賜農(nóng)民今年租稅之半。

十三年春二月甲寅，詔曰：朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀！?秦時(shí)祝官有祕(mì)祝，即有災(zāi)祥，輒移過(guò)於下。夏詔曰：蓋聞天道，禍自怨起，而福繇德興。百官之非，宜由朕躬。今祕(mì)祝之官，移過(guò)於下，以彰吾之不德，朕甚弗取，其除之。齊太倉(cāng)令淳于意有罪當(dāng)刑，詔獄逮繫長(zhǎng)安。其少女緹縈上書曰：妾父爲(wèi)吏，齊中皆稱其廉平，今坐灋當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖後欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。妾願(yuàn)沒(méi)入爲(wèi)官婢，以贖父刑罪，使得自新。天子憐悲其意，五月，詔曰：詩(shī)曰愷弟君子，民之父母。今人有過(guò)，教未施而刑巳加焉，或欲改行爲(wèi)善而道無(wú)繇至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈爲(wèi)民父母之意哉！其除肉刑，有以易之。及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具爲(wèi)令！丞相張蒼、御史大夫馮敬奏請(qǐng)定律曰：諸當(dāng)髠者爲(wèi)城旦舂，當(dāng)黥者髠鉗爲(wèi)城旦舂，當(dāng)劓者笞三百，當(dāng)斬左止者笞五百，當(dāng)斬右止，及殺人先自吿，及吏坐受賕枉灋守縣官財(cái)物而即盜之，巳論而復(fù)有笞罪者，皆棄市。罪人獄巳決爲(wèi)城旦舂者，各有?數(shù)以免。制曰：可。是時(shí)上旣躬修玄黙，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)，懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寛厚，恥言人之過(guò)失。化行天下，吿訐之俗易，吏安其官，民樂(lè)其業(yè)，畜積?増，戶口寖息，風(fēng)流篤厚，禁罔?闊，罪疑者予民，是以刑罰大省，至於斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。六月，詔曰：農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事，而有租稅之賦，是爲(wèi)本末者無(wú)以異也，其於勸農(nóng)之道未僃。其除田之租稅！十四年冬，匈奴老上單于十四萬(wàn)騎入朝那、蕭?，殺北地都尉卬，虜人民畜産甚多。遂至彭陽(yáng)，使竒兵入燒回中宮，?騎至雍甘泉。帝以中尉周舎、郎中令張武爲(wèi)將軍，發(fā)車千乗，騎卒十萬(wàn)，軍長(zhǎng)安旁，以僃胡寇。而拜昌矦盧卿爲(wèi)上郡將軍，寗矦魏遫爲(wèi)北地將軍，隆慮矦周竈爲(wèi)隴西將軍，屯三郡。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒，自欲征匈奴，羣臣諫，不聽；皇太后固要，上乃止。於是以東陽(yáng)矦張相如爲(wèi)大將軍，成矦董赤、內(nèi)史欒布皆爲(wèi)將軍，擊匈奴。單于留塞內(nèi)月餘乃去，漢逐出塞即還，不能有所殺。上輦過(guò)郎署，問(wèn)郎署長(zhǎng)馮唐曰：父家安在？對(duì)曰：臣大父趙人，父徙代。上曰：吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)髙祛數(shù)爲(wèi)我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？唐對(duì)曰：尚不如廉頗、李牧之爲(wèi)將也。上摶髀曰：嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧爲(wèi)將，吾豈憂匈奴哉！唐曰：陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。上怒，起入禁中。良乆召唐讓曰：公柰何衆(zhòng)辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？唐謝曰：鄙人不知忌諱。上方以胡寇爲(wèi)意，乃卒復(fù)問(wèn)唐曰：公何以知吾不能用廉頗、李牧也？唐對(duì)曰：臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂曰：閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決於外，歸而奏之，此非虛言也。臣大父言，李牧爲(wèi)趙將，居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中覆也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能。選車千三百乗，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹抔，西抑彊秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其後?趙王遷立，用郭開?，卒誅李牧，令顔聚代之，是以兵破士北，爲(wèi)秦所禽滅。今臣竊聞魏尚爲(wèi)雲(yún)中守，其軍市租盡以饗士卒，私養(yǎng)錢五日一椎牛，自饗賔客軍吏舎人，是以匈奴逺避，不近雲(yún)中之塞。虜曽一入，尚率車騎擊之，所殺甚衆(zhòng)。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符，終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功幕府。一言不相應(yīng)，文吏以灋繩之。其賞不行，而吏奉灋必用。臣愚以爲(wèi)陛下賞太輕，罰太重。且雲(yún)中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。上說(shuō)，是日，令唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以爲(wèi)雲(yún)中守，而拜唐爲(wèi)車騎都尉。春，詔廣増諸祀壇塲珪幣，且曰：吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不爲(wèi)百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德而專饗獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無(wú)有所祈。是?，河間文王辟?gòu)欈?。初，丞相張蒼以爲(wèi)漢得水德，魯人公孫臣以爲(wèi)漢當(dāng)土德，其應(yīng)黃龍見。蒼以爲(wèi)非是，罷之。

十五年春，黃龍見成紀(jì)。帝召公孫臣，拜爲(wèi)博士，與諸生申明土德，草改歷服色事。張蒼由此自絀。夏四月，上始幸雍，郊見五帝，赦天下。九月，詔諸矦王公卿郡守舉賢良能直言極諫者，上親?之。太子家令鼂錯(cuò)對(duì)?髙第，擢爲(wèi)中大夫。錯(cuò)又上言宜削諸矦及灋，令可更定者，書凡三十篇。上雖不盡聽，然竒其材。是?，齊文王則、河間哀王福皆薨，無(wú)子，國(guó)除。趙人新垣平以望氣見上，言長(zhǎng)安東北有神氣，成五采，於是作渭陽(yáng)五帝廟。

十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽(yáng)五帝廟。於是貴新垣平至上大夫，賜累千金，而使愽士諸生剌六經(jīng)中作王制，謀議廵狩封禪事。又於長(zhǎng)門道北立五帝壇。徙淮南王喜復(fù)爲(wèi)城陽(yáng)王，又分齊爲(wèi)六國(guó)。丙寅，立齊悼惠王子在者六人：楊虛矦將閭爲(wèi)齊王，安都矦志爲(wèi)濟(jì)北王，武成矦賢爲(wèi)葘川王，白石矦雄渠爲(wèi)膠東王，平昌矦卬爲(wèi)膠西王，扐矦辟光爲(wèi)濟(jì)南王?；茨蠀柾踝釉谡呷耍焊妨瓿@安爲(wèi)淮南王，安陽(yáng)矦勃爲(wèi)衡山王，陽(yáng)周矦賜爲(wèi)廬江王。秋九月，新垣平使人持玉杯上書闕下獻(xiàn)之。平言上曰：闕下有寶玉氣來(lái)者。巳視之，果有獻(xiàn)玉杯者，刻曰人主延壽。平又言臣?日再中。居頃之，日郤復(fù)中。於是始更以十七年?duì)?wèi)元年，令天下大酺。平言曰：周鼎亡在泗水中，今河決通於泗，臣望東北汾、隂直有金寳氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。於是上使使治廟汾隂南臨河，欲祠出周鼎。

後元年冬十月，人有上書吿新垣平，所言皆詐也。下吏治，誅夷平。是後上亦怠於改正服鬼神之事，而渭陽(yáng)、長(zhǎng)門五帝使祠官領(lǐng)，以時(shí)致禮，不往焉。春三月，孝惠皇后張氏薨。詔曰：閒者數(shù)年不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未逹其咎。意者朕之政有所失而行有過(guò)與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養(yǎng)或廢，無(wú)用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計(jì)民未加益，以口量地，其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在？無(wú)乃百姓之從事於末，以害農(nóng)者蕃，爲(wèi)酒醪以靡榖者多，六畜之食焉者衆(zhòng)與？細(xì)大之義，吾未得其中。其與丞相列矦、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意逺思，無(wú)有所隱。二年夏，上行幸雍棫陽(yáng)宮。六月，代孝王參薨。匈奴連?入邊，殺略人民畜産甚多，雲(yún)中、遼東最甚，郡萬(wàn)餘人。上患之，乃使使遺匈奴書，單于亦使當(dāng)戶報(bào)謝，復(fù)與匈奴和親。八月，戊戌，丞相張蒼免。帝以皇后弟竇廣國(guó)賢，有行。

欲相之，曰：恐天下以吾私廣國(guó)。乆念不可。而髙帝時(shí)大臣餘見無(wú)可者，御史大夫梁國(guó)申屠嘉故以材官蹶張從髙帝，封?內(nèi)矦。庚午，以嘉爲(wèi)丞相，封故安矦。嘉爲(wèi)人廉直，門不受私謁。是時(shí)，太中大夫鄧通方愛幸，賞賜累鉅萬(wàn)。帝嘗燕飲通家，其寵幸無(wú)比。嘉嘗入朝，而通居上旁，有怠慢之禮。嘉奏事畢，因言曰：陛下幸愛羣臣，則富貴之，至於朝廷之禮，不可以不肅。上曰：君勿言，吾私之。罷朝，坐府中，嘉爲(wèi)檄召通詣丞相府，不來(lái)，且斬通。通恐，入言上。上曰：汝第徃，吾今使人召若。通詣丞相，免冠徒跣，頓首謝嘉。嘉坐自如，弗爲(wèi)禮，責(zé)曰：夫朝廷者，髙帝之朝廷也。通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬。吏！今行斬之！通頓首，首盡出血不解。上度丞相巳困通，使使持節(jié)召通而謝丞相：此吾弄臣，君釋之。鄧通旣至，爲(wèi)上泣曰：丞相幾殺臣。

三年春二月，上行幸代。是?，匈奴老上單于死，子軍臣單于立。

四年夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下，　上行幸雍。五年春正月，上行幸隴西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。六年冬，匈奴三萬(wàn)騎入上郡，三萬(wàn)騎入雲(yún)中，所殺略甚衆(zhòng)，烽火通於甘泉、長(zhǎng)安。以中大夫令免爲(wèi)車騎將軍，屯飛狐，故楚相蘇意爲(wèi)將軍屯句注，將軍張武屯北地，河內(nèi)太守周亞夫爲(wèi)將軍次細(xì)柳，宗正劉禮爲(wèi)將軍次霸上，祝茲矦徐厲爲(wèi)將軍次棘門，以僃胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。巳而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：天子且至。軍門都尉曰：將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。居無(wú)何，上至，又不得入。於是上乃使使持節(jié)詔將軍：吾欲入營(yíng)勞軍。亞夫乃傳言：開壁門。壁門士請(qǐng)車騎曰：將軍約，軍中不得驅(qū)馳。於是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。天子爲(wèi)動(dòng)，改容，式車，使人稱謝：皇帝敬勞將軍。成禮而去。旣出軍門，羣臣皆驚。上曰：嗟乎！此眞將軍矣。曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪？稱善者乆之。月餘，漢兵至邊，匈奴亦逺塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫爲(wèi)中尉。夏四月，大旱，蝗。令諸矦無(wú)入貢，弛山澤，減諸服御，損郎吏貟，發(fā)倉(cāng)庾以振民，民得賣爵。

七年夏六月已亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：朕聞之，蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死。死者，天地之理，萬(wàn)物之自然，奚可甚哀！當(dāng)今之丗，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕旣不德，無(wú)以佐百姓。今崩，又使重服乆臨，以罹寒暑之?dāng)?shù)，哀人父子，傷長(zhǎng)老之志，損其飲食，絶鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何？朕獲保宗廟，以眇眇之身，託于天下君王之上，二十有餘年矣。頼天之靈，社稷之福，方內(nèi)安寜，靡有兵革。朕旣不敏，常畏過(guò)行，以羞先帝之遺德。惟年之乆長(zhǎng)，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于髙廟，其奚哀念之有？其令天下吏民，令到，出臨三日，皆釋服。毋禁取婦嫁女、祠祀飲酒食肉。自當(dāng)給喪事服臨者皆無(wú)跣，絰帶無(wú)過(guò)三寸。毋布車及兵器。毋發(fā)民哭臨宮殿中。殿中當(dāng)臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時(shí)，禁毋得擅哭臨。巳下棺服大功十五日，小功十四日，纎七日釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改，歸夫人以下至少使。乙巳，葬霸陵。帝即位二十三年，宮室苑囿、車騎服御，無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：百金，中人十家之産也。吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_(tái)爲(wèi)？身衣弋綈，所幸慎夫人，衣不曵地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸，爲(wèi)天下先。治霸陵皆瓦器，不得以金銀銅錫爲(wèi)飾，因其山不起墳。吳王詐病，不朝，賜以幾杖。羣臣?盎等諫說(shuō)雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺(jué)，更加賞賜以媿其心。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)安寜，家給人足，後丗鮮能及之。丁未

太子即皇帝位。尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。九月，有星孛于西方。是?，長(zhǎng)沙王吳著薨，無(wú)子，國(guó)除。初，髙祖賢文王芮制誥御史：長(zhǎng)沙王忠其令著令。至孝惠髙后時(shí)，封芮庶子二人爲(wèi)列矦，傳國(guó)數(shù)丗絶。