薑齋文集卷二船山遺書四十六

薑齋文集卷二船山遺書四十六

衡陽王夫之譔

傳二首

石崖先生傳畧

吾兄之先我而逝也，意者其畱夫之之死，以述兄之行歟？不然，何辜于天，而使?孑荼毒之至此極也！兄遺命以狀屬孤姪敞，而俾夫之潤色。乃夫之有識，而侍兄先於敞者十餘年，敞所未及知，而夫之知之?；茧y流離，敞有時而不與，則有餘地以聽夫之之述。自顧衰病奄奄，血氣盡而僅有心存，且懼心之日?而不可旦暮待，故哀緒未甯而急於述，乃述吾兄之難也。所可言者，敞所未知者耳。過此，則有不能言、不忍言、不欲言者，乃兄之所以爲(wèi)兄者在是，而旣不能不忍而不欲矣。其餘固非兄之所以爲(wèi)兄者，而奚以言爲(wèi)？雖然，敞所未及知，與所未與者，涕笑皆神之所行，逡巡皆氣之所應(yīng)，固可於此得吾兄□□□□共貫同條之精爽。請言其畧焉。

吾先子之得兄也，年三十有七，先妣亦三十矣，惜兄甚。而兄幼端凝淡泊，食淡衣麤，更以爲(wèi)適。與兩從兄自鬬草騎竹以至就外傅，皆未嘗一語失敬愛之度。依叔父牧石先生，叔母吳太恭人，無殊於父母。冠昏後且生子，授生徒矣，對叔父母未嘗不以乳名答也。仲兄稍長，同席受讀，而仲兄病幾痿，兄調(diào)?扶掖齧指以受鍼艾，仲兄賴以愈。而卒以文章名南楚，無一非兄曲意怡聲，亹亹講說以成之者。若夫之狂娭無度，而檠括弛弓，閑勒逸馬，夏楚無虛旬，面命無虛日者，又不待言。昌啓間，先君子徵入北廱，家僅壁立。兄於世故雅不欲涉，而戢志以支補(bǔ)者，唯下帷畫粥，敦孝友，爲(wèi)族黨鄕鄰所推重，而家以甯。念先君子之畱滯燕邸，苦寒善病，歲時晨夕無歡笑之容。嘗記庚午除夜，侍先妣拜影堂後，獨行步廊下，悲吟長安一片月之詩，宛轉(zhuǎn)欷歔，流涕被面。夫之幼而愚，不知所謂。及後思之，孺慕之情，同於思婦，當(dāng)其必發(fā)，有不自知者存也。先妣有心痛疾，舉發(fā)則彌旬不瘳，夫之?dāng)叶瑁傩忠喽嗖。鲆窗茨?，寒暑晝夜，局曲於牀褥間，十餘夕不寐兩三日，粒米不入口以爲(wèi)恆。凡事先妣三十餘年，以揜覆夫之不孝莫贖之罪者，皆兄慈雲(yún)仁蔭之恩也。

兄爲(wèi)學(xué)篤敏，十六補(bǔ)弟子員，餼於庠者八年。自萬厤末，時文日變，始承禪學(xué)之餘，繼以莊、列、管、韓之險澀，已乃效蘇、曾而流於浮穴。迨後則齊、梁浮艷益趨淫曼。兄獨守家訓(xùn)，一以鄧、黃、李、鄒爲(wèi)典型，而□整雅則直追夏官明、胡思泉之高躅。一時文章鉅公推賞者不絕，而杜門不一投謁。在崇禎末，人士以聲譽(yù)相高，騰竿牘，徵秋課者徧海內(nèi)。兄一無所醻酢，闇然如巖穴之士。嘗愴然謂夫之曰：此漢季處士召禍之象也。文章道喪，不十年而見矣。己卯，以乙榜詔入太學(xué)。時以六曹策士，雋者卽授美除，同舍皆氣矜競獵。兄以父母老，亟請告歸，未允。諸同舍以旦夕釋褐相畱，兄尤憎其躁競，曰：吾焉能一日與奔騖者伍！遂拂衣不請而歸。憶鄕前輩歐陽正暘翁自北歸，持兄家報，夫之往領(lǐng)焉。歐陽翁曰：伯兄無日不垂思親之淚，吾誘之以弈，至三兩局，則淚滴罫中矣。歸而謝絕人事，授生徒以佐菽水郡守墨，而酷，諸紳士畏其威。其生日醵金爲(wèi)軸，欲製文祝之，屢以強(qiáng)兄。兄瞋目對眾大言曰：不能惡惡如巷伯，而更賦緇衣乎？眾皆縮項，面無色，兄談笑而去。壬午舉於鄕，錄文呈御計，偕至南昌。楚中亂，遂同夫之歸。是時觀察全椒金公念吾兄弟貧甚，欲爲(wèi)治北裝，邑有劣而梟者，按法當(dāng)死，公屬意令餉吾兄弟千金活之。其人來懇，兄顧問夫之曰：何如？夫之答曰：此固不可。兄喜見於色曰：是吾心也?；蛟唬呵Ы鸩凰漓妒校M能必彼之不幸免乎？兄又顧夫之微笑，夫之曰：吾安能令其必死，但不自我可耳。兄曰：此人逸，他日禍延於鄕黨。雖然，吾謝吾疚而已，子言是也。遂峻拒之。其人他請得釋，後果一如兄言。凡兄之所以教夫之而相砥礪者，如此類，不能毛舉也。

張獻(xiàn)忠陷衡州，索紳士補(bǔ)僞吏。吾兄弟以父母衰，不能越疆，望門無依，賴舅氏玉?譚翁引匿南嶽蓮花峯下。賊購索益急，匍伏草舍中。兄忽亟向野人問黑沙潭之勝，欲往遊。夫之不解兄意，曰：此豈遊山時耶？兄笑曰：今不遊，更何待，子豈能不從我遊乎？已而私語夫之曰：更何處得一泓淸凈水，爲(wèi)我兩人葬地耶？當(dāng)是時，夫之回眄，見兄目光出?外如電，鬚髮皆怒張。會日暮，家奴遽報先君子爲(wèi)邏者所得。兄聞之，欲出脫先子，而沈湘以死。夫之知兄耿介嚴(yán)厲，出且與先子俱碎。夫之所舊與爲(wèi)文字交者黃岡奚鼎鉉陷賊中，知吾兄弟必不可辱，曲意相脫。夫之乃剺面刺腕，僞傷以出，而匿兄以死告先君子，乃免。夫之亦隨宵遯。當(dāng)夫之出時，兄藏繩衣內(nèi)，待夫之信卽自盡。夫之?dāng)庀茸佣悦?，乃不果死。然則棲遲荏苒，年逾八袠，而死于林巒之下，非兄志也。豈曰未嘗受祿而遂可生哉！故其題座右曰：到老六經(jīng)，猶未了，及歸一?不成灰。自此以後迄于今，則所謂不能言，不忍言，不欲言也。

不欲言者，天地之生人均也。我兄弟亦僅與人而爲(wèi)人也，賢且智，疏通而剛勁倍蓰，什百於我兄弟多矣。我兄弟所以自問者，非有殊絕不可及之事，而柰何沾沾以自言，且恐人之無或聽也，則欲言而汗浹於背矣。不忍言者，使我兄弟前此而死。卽，幸而爲(wèi)士，又幸而食祿，亦與耕鑿?fù)镭溨瞬幌酄?wèi)異。天之不弔，乃使我兄弟若有可言者，是幸天之異以自異也，而忍乎哉？不能言者，我兄弟之茍延視息，哽塞如遡風(fēng)，而終老死于荒草寒煙之下。不知者以爲(wèi)窶且貧，而不釋?中之憾。卽邀惠於知者，亦以爲(wèi)如是生，如是歸，愚者之事畢矣。夫孰知我兄弟之戴眉含齒，抱餘疚於泉臺也。故置吾兄於箕山吹瓢，桐江垂釣之間，而兄不受；置吾兄於神武掛冠，華頂高眠之間，而兄亦不受。悠悠蒼天。蕩蕩黃壚。抱愚忱以埋幽壤。吾兄弟之志存焉。顧卽兄遘愍以前。惻悱天極。孤高嶽立。爲(wèi)夫之所侍圅丈而習(xí)知者。以髣髴之性一也。情一也。勃然不中槁之氣一也。不縱步於康莊。自不?趨於臲卼。夫豈有二致哉。留夫之於衰病之餘，以述兄者，止此而已。投筆欷歔，知遺忘之尙多也。第三弟夫之譔。