與潘子眞書(shū)二首

與潘子眞書(shū)二首

庭堅(jiān)叩頭子真足下：累辱惠書(shū)及詩(shī)，竊伏天材髙妙，鍾山川之美，有名丗之資，未甞不歎息也。黃鵠一舉千里，非荊雞之材所能啄菢，以是乆未知所荅。雖然，有一於此，可少助萬(wàn)分之一。致逺者不可以無(wú)資，故適千里者，三月聚糧，又當(dāng)知所向，問(wèn)其道里之曲折，然後取塗而無(wú)悔，鉤深而索隱，溫故而知新，此治經(jīng)之術(shù)也。經(jīng)術(shù)者，所以使人知所向也。博學(xué)而詳說(shuō)之，極支離以趨簡(jiǎn)易，此觀書(shū)之術(shù)也。博學(xué)者，所以使人知道里之曲折也。夫然後載司南以適四方而不迷，懐道鑒以對(duì)萬(wàn)物而不惑。曾子曰：尊其所聞，則髙明矣，行其所知，則光大矣。聞道也，不以養(yǎng)口耳之間而養(yǎng)心，可謂尊其所聞矣。在父之側(cè)，則願(yuàn)如舜文王；在兄弟之間，則願(yuàn)如伯夷季子，可謂行其所知矣。欲速成患人不知好與不巳若者，處賢於俗人則可矣。此學(xué)者之深病也。齋心服形，靜而後求諸己。若無(wú)此四病者，則善矣。若有似之，願(yuàn)留意也。

大門(mén)養(yǎng)道丘園宴居數(shù)十年。其明於天下之義理必深矣。試以不肖之說(shuō)請(qǐng)之。儻以爲(wèi)然。足下加意垂聽(tīng)。幸甚。若夫發(fā)揮樂(lè)善之心。吹噓詩(shī)句之美。推之諸公之前。挽之青雲(yún)之上。雖無(wú)不肖之助。當(dāng)丗君子。皆當(dāng)爲(wèi)足下羽翼也。若足下亟知小道不足以致逺。發(fā)憤忘食。追配古人。則九萬(wàn)里風(fēng)斯在下矣。古人有言。三折肱知爲(wèi)良醫(yī)。不肖甞病於是。故不敢不以告。惟照察。幸甚。