倉(cāng)頡篇集本序

倉(cāng)頡篇集本序

倉(cāng)頡七章者，秦李斯所作。一篇者，趙高、胡母敬所益。五十五章者，漢閭里師所幷。八十九章者，揚(yáng)雄所續(xù)。一百二十章者，班固所續(xù)。訓(xùn)故一篇爲(wèi)二卷者，杜林所撰。三倉(cāng)三卷者，晉張軌所合。三倉(cāng)訓(xùn)故三卷者，魏張揖、晉郭璞所撰。趙高、爰?xì)s、胡母敬博學(xué)，在倉(cāng)頡中。揚(yáng)雄訓(xùn)纂，賈魴、滂喜，在三倉(cāng)中。杜林故亡于隨倉(cāng)頡、三倉(cāng)及故亡于宋。然自漢及唐，迄于北宋，傳注字部，?書內(nèi)典，頗有引者。星衍始刺其文，撰爲(wèi)三卷訓(xùn)纂解故卽用說(shuō)文部居，使讀者易于尋覽。倉(cāng)頡始作，其例與急就同。名之倉(cāng)頡者，亦如急就，以首句題篇，凡將飛龍等皆是詞，或三字四字以至七字，僃取六蓺群書之文，以便幼學(xué)循誦，故七略目之小學(xué)。揚(yáng)雄、班固、杜林已下，始有訓(xùn)故。今許君說(shuō)文解字所稱揚(yáng)雄、杜林、班固說(shuō)卽，倉(cāng)頡篇也。許君云：鼂，揚(yáng)雄說(shuō)匽。鼂，蟲名。廣韻引倉(cāng)頡篇蟲名。知卽訓(xùn)纂。許君云：耏或從寸。諸法度字從寸，應(yīng)劭以爲(wèi)杜林說(shuō)釋。元應(yīng)禪經(jīng)音義亦云：耐字本從彡，杜林改從寸，知說(shuō)文稱或從卽，倉(cāng)頡訓(xùn)纂也。今皆取之，訓(xùn)纂與訓(xùn)故俱亡。然元應(yīng)猶稱訓(xùn)纂云，鱓，蛇魚也。若張守節(jié)史記正義引訓(xùn)纂，戸扈鄠?cè)忠灰?。王?yīng)鱗誤以爲(wèi)倉(cāng)頡?？贾ǖ洌艘Σ鞚h書訓(xùn)纂耳。杜林書亡，見于隨志，故唐人引倉(cāng)頡三倉(cāng)多襍反語(yǔ)，實(shí)出郭璞爲(wèi)多?；蛞嗝麖堃尽Ｈ粦?yīng)劭、晉灼及張衡賦舊注所稱倉(cāng)頡，皆在揖、璞之前，實(shí)是揚(yáng)、杜之書，無(wú)可疑者。今依諸書所引，存揖、璞名，餘或古說(shuō)，葢未可別。且以璞注此書，親見漢人訓(xùn)纂，諒非無(wú)據(jù)矣。倉(cāng)頡本篆書，班固云：文字多取史籀篇，而篆體復(fù)異，所謂秦篆。又云：倉(cāng)頡多古字，許君亦云：所謂小篆。則此篇之字，自當(dāng)具在說(shuō)文。而今惈?、叵?之屬，並非正字。當(dāng)由漢魏隷書盛行，亦或傳寫此篇，故多譌謬，改便驚俗。今附見諸部，旁標(biāo)正文，都由考據(jù)得之，非臆見也。漢律：學(xué)僮試諷籀書爲(wèi)吏，又以八體課最，爲(wèi)尚書史。唐國(guó)子監(jiān)五分其經(jīng)以爲(wèi)業(yè)，暇則命習(xí)隷書、國(guó)語(yǔ)、說(shuō)文、字林、三倉(cāng)、爾雅。故其時(shí)學(xué)人能通古文訓(xùn)故，用字廣至萬(wàn)餘，皆有依據(jù)。如揚(yáng)雄、司馬相如、陸機(jī)等所著詞賦，猶取爪?諸文。六代翻譯禪經(jīng)，莣衣、笐?、烏鴩之屬，亦多借倉(cāng)、雅難字。豈非家有傳書，敎學(xué)多方者歟？自是厥後，羣書日亡，小學(xué)不課，儒者識(shí)字日少，九經(jīng)所存，不能通記，行用之字，數(shù)千而已。官府吏民，文簿滋繁，字或不給，于是造爲(wèi)俗書，不按經(jīng)典。如今以套代韜，卡代夆，拶代笮，挖代穵。及流俗相傳，愈失其本。宋人說(shuō)字，至以如心爲(wèi)恕，立心如一日爲(wèi)恆。敎者敎孝，故從孝。以此而言，甚于馬頭，人人持十之?矣?！?guó)家廣求遺書，藏在祕(mì)閣，其有佚者，儒臣多依永樂(lè)大典撰集成編，說(shuō)文旣盛行于時(shí)，惟倉(cāng)頡不可得。倉(cāng)頡者，許君所據(jù)，特成于眾手，又隨章句成義，多非六書本訓(xùn)。故有異于說(shuō)文者。若陶用匋訓(xùn)，　用?訓(xùn)強(qiáng)，本蟲也，而以爲(wèi)健殿，本擊也，而云大堂，有謬于說(shuō)文者。若爨從同?持甑，而以爲(wèi)持缶；繭從黹省，而以爲(wèi)芇聲，有長(zhǎng)于說(shuō)文者，若膹臇俱?也，而以膹爲(wèi)多汁，臇爲(wèi)少汁?？暡玻誀?wèi)襍帛；纊絮也，而以爲(wèi)細(xì)絮。觀其會(huì)通，要是古書，不可不覽。頃禮部?jī)x制司任君大椿集字林八卷，彫板行世。星衍以戊辰之歲，讀書江寧瓦官寺閣，游覽內(nèi)典，見元應(yīng)一切經(jīng)，并慧苑華嚴(yán)經(jīng)音義。引倉(cāng)頡爲(wèi)多。隨加摭兼采儒書。閱五年矣。粗具條理?？兄Ｊ嘈W(xué)之助。元應(yīng)慧苑之書。世多不傳。宋人好博。如朱文公王伯厚。亦未之見。中引古書尤多。足與陸德明經(jīng)典釋文並垂于世。星衍又嘗揄?yè)P(yáng)其美。屬友刊行焉。乾隆四十九年太歲在甲辰十一月十日撰。在陜西節(jié)署環(huán)香書屋。