魯仲連列傳

魯仲連列傳

魯仲連事。謂卓犖不覉之士矣。當戰(zhàn)國時。士非媚秦。則宦扵諸國。朝從暮橫。去來紛紛。而仲連游不以祿。說不以利。潔身高視。扵喧汚垢辱之外。一言之岀。列侯傾風。群士折喙。吾嘗評其挫秦之鋒。幾扵仲尼春秋之義。願從御者執(zhí)鞭焉。獨嘗讀燕將書而疑之。夫君子之立言。岀扵正而無慚。處扵人而無憾。一時未見甚便而萬世莫之能廢者。此天下之至言也。故其居利害之中。如是則生而存。如是則死而仆迫扵有為而言者。戰(zhàn)國之士皆能然矣。而其然者仲連之所不為也不為有為而言。則其不得巳而有言。天下後世固將扵是觀之矣。且夫聊城。燕將受其君之命而死守以拒齊之城。沒扵燕者七十有餘。他皆反面復舉為齊。獨此城之將。外無援。內無資。而不愛一死焉。?非齊人之所樂。而自為臣之道言之君子必許為燕也。仲連柰何敎之行叛以歸齊乎。曰仲連齊人也。為齊謀之也。則何待仲連之狹也。仲連茍有父母之愛扵齊，齊嘗亡矣，仲連逺不為楚，申包胥近不為王蠋，今齊地巳復什九，極齊之力，何患不獲而為妾婦之忠乎？且為此說，則與仲尼聞魯亂而使子貢撓齊破吳者，同一見也。曰：仲連天下士也，非以齊人自為也。申包胥，王蠋亦非所以論之也，直不忍孤城之兵歲餘而不決，欲全其民，脫之白刃之下耳。嗚呼！此又何言之拘?？戰(zhàn)國之民，無歲無戰(zhàn)；戰(zhàn)國之兵，無歲無殺，其為聊城大矣。仲連安得城城而仁之？且仲連嘗爭帝秦，率梁、燕佐趙，而?之，所不惡扵?其兵者。全民之仁少而卻秦之義大也。全民之仁止扵一時。卻秦之義重扵萬世也。今乃欲仁一城之民。而先教人背叛偷生以?君臣之義。何其得之扵梁客而失之扵燕將也。然?燕將旣死何救？扵一城之屠？?進退思之，無所扵據(jù)，頼其將自能以義引裁，不昧扵裂地定封之誘，以隳期月之守。不然，則燕國有賣城之將仲連為說降之客矣。曰：仲連之為燕將謀，但勸之束兵歸燕而東游齊。之二者舉甚不可以決之，非正言也。故燕將得書而歸燕，不能降齊，不可，則擇義以死也。是其死也。自仲連處之也。扵乎此非君子之言也。君子之為人謀扵。其求決扵巳而忠告之。燕將未嘗求扵仲連，仲連逆為不正之言而強告之。何也。宋牼以利說秦楚之君，罷其戰(zhàn)。孟子驚焉。以為先生之號則不可。故君子惡遁辭而大居正。焉有勸人以死狥兵，而姑為不正之言乎？夫仲連之道，君子也，吾固詳責而嚴求之，在他人，吾亦不咎之矣。然仲連之言如是，世終不以聊城之事累仲連者，以聊城旣屠而不利其爵，故賢之耳，是固可賢者也。古稱明乎齊音者，見利能讓，而戰(zhàn)國齊士始不讓而趨扵譎。若仲連者，士之能譲者也。