文正公祠堂記

文正公祠堂記

孟子之言氣曰：至大至剛，以直飬而無(wú)害，則塞乎天地之間。夫直之爲(wèi)言，大公至正之道也。以大公至正之道固守而力行之，不爲(wèi)富貴貧賤威武之所搖奪，雖乘田委吏之卑，亦必盡吾誠(chéng)，充吾職，卒而至於立國(guó)家，定社稷，安邊境，服羗戎，其功烈與日月爭(zhēng)光，而精神折衝萬(wàn)里之外，謂之氣塞乎天地之間可也。後世見古人功名之盛。以爲(wèi)?出於偶然。不知蚤正素定於胷申者。未嘗無(wú)所從來(lái)。而其銘??書竹帛者。非一日之積也。文正范公未第時(shí)。巳慨然有天下之志。不以死生禍福動(dòng)其心。逮遭明天子有爲(wèi)於時(shí)。其立朝如史魚、汲直，其憂國(guó)如賈誼、劉向，其守邊如馬伏皮、羊叔子，雖庸人孺子，莫不知之。獨(dú)筮仕之?，有卓然大過(guò)人者，國(guó)史失其傳，故不得而不紀(jì)也。公以進(jìn)士釋褐爲(wèi)廣德軍司理叅軍日抱具獄，與太守爭(zhēng)是非。守?cái)?shù)以盛怒臨公，公未嘗少撓，歸必記其徃復(fù)辯論之語(yǔ)于屏上，比去，至字無(wú)所容。貧止一馬，鬻馬徒歩而歸。非明於所養(yǎng)者，能如是乎。獄官有亭，以公名之者舊矣。公卒二十年，而高郵孫覺莘老爲(wèi)廣德軍，始以詩(shī)志公之事，而刻之亭中。又六十九年，丹陽(yáng)洪興祖慶善來(lái)守，讀莘老之詩(shī)而慕之。?廣德人未知學(xué)。公得名士三人爲(wèi)之師，於是郡人之擢進(jìn)士第者相　于時(shí)。慶善乃求公遺像。繪而置之學(xué)宮。使學(xué)者世祀之，而屬予記其事。嗚呼。公之盛德。豈待文而後傳，而藻亦豈記公者哉。昔段秀實(shí)盡忠於唐。世徒以爲(wèi)一時(shí)奮取功名之人，而不知居官必有可書之事。柳宗元爲(wèi)摭其實(shí)，上之史官。今所以知段太尉逸事者，宗元發(fā)之也。秀實(shí)固不足以擬公，而余幸從慶善得公之詳，與夫徴、夏、無(wú)且畫工，爲(wèi)無(wú)所愧，安知後世不采此以?史官之闕乎？然慶善爲(wèi)政而首及公，可謂知所本矣。柔亦不茹，剛亦不吐，文正公有焉。好賢如緇衣，慶善有焉。其可以不書。紹興九年六月，新安汪藻記。