太陰考

太陰考

太陰有二。一爲(wèi)歲星之陰，亦名歲陰，亦名太歲。亦曰靑龍，曰天一?；茨鲜酚浰Q以紀(jì)歲是也。一爲(wèi)酉辰從魁，蓋陰氣之太始。書緯言天左動(dòng)起于牽牛。地右動(dòng)起于畢。牛屬丑艮。少男。陽(yáng)之始。畢在酉位。酉爲(wèi)兌，少女。陰之始。遯甲書所稱在陽(yáng)遁値符前二位。陰遁値符後二位是也。古今言大陰不分爲(wèi)二，故不得其實(shí)。漢書注：張晏言太陰歲後三辰。孟康言太陰在甲戌，則太歲在子。史記正義：張守節(jié)言太陰歲後二辰。此卽從魁，誤以注史記漢書者。張揖廣雅云：靑龍，天乙，太陰。太歲也。此卽歲星之陰。考淮南天文訓(xùn)云：太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄爲(wèi)歲星，舍斗牽牛。史記天官書用其文作歲陰，漢書天文志作太歲，是知太歲與歲陰、太陰爲(wèi)一。漢書翼奉傳：元帝卽位，明年地震，奉奏封事曰：今年太陰建於甲戌。按初元二年，太歲在甲戌。天文訓(xùn)又云：太陰在四仲，則歲星行三宿。開元占經(jīng)引注云：太陰，謂太歲也。蓋許叔重注，今本脫之。天文訓(xùn)又云：天神之貴者，莫貴於靑龍，或曰天一，或曰太陰。正張揖書所本。後漢書張純傳：建武三十年，純奏云：今攝提之歲，蒼龍甲寅，德在東宮。太子賢注引前書音義曰：蒼龍，太歲也。後漢律歴志云：靑龍移辰謂之歲。又據(jù)漢碑稱靑龍、倉(cāng)龍、龍?jiān)邶垟?、龍集。按其甲子，皆卽太歲所在。天文訓(xùn)云：淮南元年，太一在丙子。考史記孝文本紀(jì)，淮南王立在文十六年，是年丁丑。與淮南不同者，太初以前十月爲(wèi)歲首，丁丑之春卽丙子冬也。此又太一爲(wèi)太歲之証。太一亦名爲(wèi)天一也。太歲之名太陰葢，以雄爲(wèi)歲星，又行於地，故有陰名。陰之言景也。鄭康成注周禮云：歲星爲(wèi)陽(yáng)，右行於天。太歲爲(wèi)陰，左行於地。十二歲而小周。說(shuō)文解字云：歲，木星也。越歴二十八宿，宣偏陰陽(yáng)。十二月一次。史記集解徐廣云：歲陰在寅，左行，歲星在丑右行。賈公彥云：太歲在地，與天上歲星相應(yīng)而行。又云：歲星爲(wèi)陽(yáng)，人之所見，太歲爲(wèi)陰，人所不見。鄭康成所說(shuō)歲星與太歲分左右行度，與淮南史記言太陰歲陰同遯甲書以天罡加歲支亥上，所建本法，辰推歲星，亦相符合。今人讀淮南太陰在寅，歲名曰攝提格，而不知太陰與歲名同。又讀史記上言攝提格，歲者寅也，下云歲陰在寅，單閼歲者卯也，下云歲陰在卯，以至十二辰皆然，忽之不察耳，其惑甚矣。歲星一年次舍雖與太歲不同，而常以歲建之月與日晨出東方。故鄭康成注周禮十有二歲云：歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰。樂(lè)說(shuō)歲星與日常應(yīng)太歲、月建之辰以見。鄭云然者，非謂太歲與歲星同次，蓋如太歲在寅之年，歲星雖居丑，其出必在建寅之月，其餘十二次可推。故天官書云：歲陰左行在寅，歲星右轉(zhuǎn)居丑，正月與斗牽牛晨出東方也。鄭司農(nóng)言：太歲所在，歲星所居者，謂太歲與歲星同得名爲(wèi)歲。賈公彥釋此不明也。古人云：歲在多是歲星。晉語(yǔ)云：武王伐殷，歲在鶉火。韋昭注云：歲，歲星也。春秋襄二十八年左傳云：歲在星紀(jì)，而淫于元枵。杜預(yù)注云。歲，歲星也?？最e達(dá)云。左傳及國(guó)語(yǔ)所云歲在者，皆謂歲星所在。今按淫于元枵之說(shuō)，乃歲星自丑斗牛右轉(zhuǎn)，入于子虛危之次，非太歲左行所在明矣。太歲亦或單謂之歲。始于呂覽序意篇云。維秦八年。歲在涒灘?？记f襄王滅周之後二年癸丑歲，至始皇六年，共八年，適得庚申歲，申?duì)?wèi)涒灘。呂不韋指謂是年，高誘注誤以爲(wèi)秦始皇卽位八年，則當(dāng)云大淵獻(xiàn)也。漢人旣以太陰歲陰?kù)i龍紀(jì)歲，猶有稱歲爲(wèi)歲星者。如荊州?史度尙碑云：永康元年，歲在鶉尾，龍集丁未。旣以龍爲(wèi)太歲，則歲是歲星。其云鶉尾，蓋據(jù)太初歴歲陰在未，歲星在注。七星張而言耳。後人習(xí)知太歲紀(jì)歲之義，又止據(jù)以歲在爲(wèi)太歲之文，始不知有歲陰、太陰之名矣。曹震圭誤以歲星爲(wèi)太歲，又以太陰爲(wèi)后宮之星，在帝後二辰，附會(huì)歲後二辰之說(shuō)，蓋不足辨。梅瑴成謂歲星因太歲而得名，亦非是。據(jù)許叔重以歲爲(wèi)木星制字之始，則太歲實(shí)因木星而得名，故有靑龍之名。玉海引三禮義宗云：歲星者，東方蒼龍之宿，五星之首，在天右行，十二歲一周天。太歲者，歲星之神法，五行亦十二歲一周於地，其言得之矣。