教道第二

教道第二

外饔邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事，謂養(yǎng)國老、庶老、老也。酒正：凡有秩酒者，以書契授之。?秩者，謂老臣九十日有秩也。夫養(yǎng)老之禮，自古帝王未始不隆之也。王制曰：凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，商人以食禮，周人　而兼用之。五十養(yǎng)扵鄊，六十養(yǎng)扵國，七十養(yǎng)扵學、逹扵。諸侯有虞氏養(yǎng)國老扵上庠，養(yǎng)庶老扵下庠。夏后氏養(yǎng)國老扵東序，養(yǎng)庶老扵西序。商人養(yǎng)國老扵右學，養(yǎng)庶老扵左學。周人養(yǎng)國老扵東?，養(yǎng)庶老扵虞庠。虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老。夏后收而祭，燕衣而養(yǎng)老。商人?而祭，縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭，黒衣而養(yǎng)老。凡四代之制，雖時有改，然其道則莫之變也。卿大夫之致仕者為國老，士為庶老，其餘非賢不可皆養(yǎng)，亦引戶校年，以行復除。八十者一子不從政，九十者其家不從政也。養(yǎng)老之禮，有三老焉，有五更焉。天子無父矣，欲為人子而不可得也。無兄矣，欲為人弟而不可得也。是故父事三老，?以教天下之為人子也；兄事五更，?以教天下之為人弟也？親冕而總干，?而割牲，執(zhí)醤而饋，執(zhí)爵而獻，祝?在前，祝鯁在後，公卿奉杖，大夫進履。天子之尊，四海之內(nèi)，其意莫不為臣，然而以父兄事人者，孝弟之心無所用之，因以教天下之孝弟也。天子之尊，且事他人為父兄，天下之民敢遺其親父親兄乎？是一舉而孝弟之風洋洋乎九州之外矣。噫，盛?！