與羅念菴脩?

與羅念菴脩?

自與兄別後。數(shù)年間齒髮日衰。念來日之苦短。而問學(xué)之無成。邇來省身自克性命。一念儘切於往時。居閒靜坐。即常如見兄面目。常見兄面目。即常如寄書於兄也。至如夢寐間。亦徃往見兄。僕方訝蹤跡與兄太密。而兄乃以我爲踈乎。一笑。?示夏游記。中間辨析精切。深有憂於近世鹵莾之學(xué)。力與破除。可謂有益世教不小。然以此驗兄近來?淂則尚有論在。葢?yīng)q未免落於文義意見之間。而自巳真精神不盡，見有灑然透露處。豈兄對世人說法故然耶。兄自謂此物未得到手，此是真實不誑語。弟近來用力，益見此物到手之難，不且死心塌地，拋棄萬縁，下十餘年死功，則不可妄想。古人不言思道三年，終日終夜不食不寢，此真公案也。後世儒者只是說話度日而巳，況在近世乎？近偶?一二方外人，見其用心甚專，用工最苦，慨然有嘆於吾道之衰。葢！禪家必欲作佛，不坐化超脫則無功，道人必欲成仙。不留形住世則無功。此兩者皆假不得。惟聖賢與人同而與人異。故爲其道者。皆可假託混帳。自誤誤人。竊意當時聖賢用心專而用功苦者。豈獨百倍方外人之修鍊而已。必有啞子吃苦瓜。與你說不得者。而世人乃欲安坐而得之。以其世間功名富貴之習(xí)心，而髙談性命之學(xué)，不亦逺乎？寥寥宇宙，?望于兄者不淺。弟亦不敢自棄於吾兄教誨之外，但與吾兄不得合并，最是苦事。以僕愚見，非特僕之鹵莽，朝夕不可離兄，雖以兄之髙明純粹，亦不能離我。若得天假之縁，同處數(shù)年，不假言說。日夕以真精神相感發(fā)。如此乆之。彼此皆可望於有成。不然。則徒抱此生耿耿而巳。奈何兄近有秋來九華之約。兄之能來與不能來不可知。而僕今秋則不能出門矣。僕自春徂秋。外腎癰瘍出膿。今癰愈矣。因出膿水四五碗。傷卻筋髓、足力尚軟、未能?牀也。若病體能復(fù)舊、當爲來春相晤之約耳。一晤尚難、況乆處乎?？蓯澘蓯?。死生一事、巳一切任之、無足深掛意者。毎聞兄亦時有小恙、不知何恙也。便中示之。年來世事擾擾、憂國一念、未能弭忘。而浚谷以一僉事當古北口之衝、尤爲此友憂之，知兄亦同此懷也。蔡可泉兄使人之便，草草寄此，言何能悉。