復(fù)融邑諸檀越啓

復(fù)融邑諸檀越啓

伏以法海重澄，允賴(lài)制龍巨手；寶輪特轉(zhuǎn)，尤資馴?鴻才。顯藏性以融會(huì)如來(lái)，梵心有主；煥覺(jué)明而修證正果，魔力無(wú)權(quán)。榮及山靈，功崇佛國(guó)。恭惟列位大檀越，儒宮圭璧，禪苑藩垣。現(xiàn)宰官身以調(diào)爕大千，道固無(wú)分孔、釋?zhuān)恍奁兴_行以振揚(yáng)綱?，譽(yù)尤不讓裴、黃。?河漢於筆端，波瀾?汗；蘊(yùn)乾坤於胸次，戸牖玲瓏。求聖希賢，皆是有根學(xué)問(wèn)；補(bǔ)天浴日，無(wú)非自在神通。乃念檗山之夙爲(wèi)故里祗林，欲?草縷之重繩法席。特頒采翰，遠(yuǎn)賁空門(mén)。合十恭承，驚得玉樓汗浹；焚香肅讀，眩令銀海花生。豈選佛登場(chǎng)？大地?無(wú)玅覺(jué)？何延?說(shuō)法？此身可以宣揚(yáng)，或亦爲(wèi)先代之肇造功勤，遂欲使茲時(shí)之振興蹟繼。?降心不厪，應(yīng)俯首相從。惟是謙??寒灰，一身稿木。三車(chē)躐遍，竟無(wú)墨蹟心藏；一切求空，未?腳跟難定。?非佛印，何當(dāng)蘇老之交？不是馬師，曷應(yīng)龎公之供？自知學(xué)淺，莫結(jié)緣?。然飛鳥(niǎo)歸林，總憶昔時(shí)宿啄；而閒雲(yún)出岫，何妨隨處棲依？敢言?下之有知音，實(shí)藉塵中之能起色。自當(dāng)向袈裟?地，用以紹羅筏?規(guī)。伏願(yuàn)勿替鴻功，彌崇大道。福星永曜，闢福田以種福德，山門(mén)之利益攸?；佛日長(zhǎng)輝，因佛力以沛佛慈，聖世之昇平可久。則二六峯草木，?齊少室風(fēng)光；五?宮衣鉢，不負(fù)靈山付囑矣。謙臨啓，曷任歡欣惶悚之至？