?恩秀禪師法嗣

?恩秀禪師法嗣

中都萬夀雪庭福?禪師。字好問，太原文水張氏子。九歲日誦千言，里中有聖小?稱。未幾遭世?，失天倫所在，?絶無依。道逄老比丘，勸令學(xué)佛，且曰：汝能誦法華足矣。師曰：佛學(xué)止是乎？比丘?之，偕謁休林古佛於僊巖，古佛納之，爲(wèi)?髮受具，與?溪廣公同事者七年。次?萬松於燕之?恩，松一見?許入室，問：子從何得個(gè)消息便恁麼來？師曰：老老大大向?qū)W人手裏納敗。曰：老?過在甚處？師曰：學(xué)人禮拜，暫爲(wèi)和尚葢覆郤。松奇之，於是親?者十年。値壬辰之?，?剎?蕪，?承萬松海雲(yún)見招，遂有少林之命。自是道益隆，名益著，學(xué)者日益廣。世?居濳邸，命師作資戒?。定宗戊申詔住和林。興國辛?憲宗徵至?庭行在所問道，言簡(jiǎn)帝心。?申世?踐祚，俾師總領(lǐng)?教，??尼，得廢寺二百三十有六區(qū)，仍?灮宗正辨禪師號(hào)，爲(wèi)師建精舍于故里曰?恩，給田飯衆(zhòng)，寵錫甚至。時(shí)萬壽?席，衆(zhòng)請(qǐng)師主之，?分建和林、燕薊、長(zhǎng)安、太原、洛陽諸剎。至元辛未春詔天下釋子大集京師，師之衆(zhòng)居三之一，濟(jì)濟(jì)可觀，上喜之。師頴悟?常，三閱大藏成誦而後巳，誘掖後學(xué)無勌色，通羣書，善翰墨吟詠，其上堂普說幾十萬言。門人請(qǐng)梓，師叱曰：此吾一時(shí)逰戱所?，佛?妙道安可以形跡爲(wèi)哉？竟止之。旣老，倦於接納，歸隱嵩陽焉。?問：如何是?師西來意？師曰：待乳峯?頭?向汝道。問：如何是向上尊貴一路？師曰：漁歌驚起沙汀鷺，飛入蘆花不見蹤。問?：道源不遠(yuǎn)，性?非遙。且道畢竟在什麼處？?不契，師便喝。問：如何是西來大意？師曰：官不容針。曰：一花五?時(shí)如何？師曰：私通車馬日。與麼則少林一曲國師唱厺也。師曰：誰買黃金?子期？師?度夷坦，風(fēng)神閒靜，說?三十餘年，如皷?霆、揭日月，繼踵前贒，標(biāo)凖後學(xué)，綽有古上遺風(fēng)。至於涸池出泉，古?灮生，屢致祥瑞，師皆誡勿言。乙?秋七月二十日示微疾，書偈告終，?七十三，臈五十二，塔于寺西塢。後至仁宗履位?，贈(zèng)號(hào)追封，命詞臣?文表其塔，尊隆特甚。其爲(wèi)時(shí)君追慕?歎有如此。據(jù)乙?示寂，得?七十三，則生年當(dāng)在。宋?宗嘉泰癸?，?臈五十二，則落?之日當(dāng)在。嘉定十七年甲申，燕京?恩林泉從倫禪師，?萬松於阿那律，得天?因緣，有省悟。向上?舉似松，松問：如何是向上?？師曰：瞎。松曰：?個(gè)瞎那？師曰：瞎！瞎！松頷之。出世住萬壽，上堂：禪！禪！非正，非偏。無意路，有單傳。超?邁古，絶後灮前。但能亾影跡，何必守蹄筌？?指人心?佛，乘槎客是張騫。九年面壁無餘事，夜半金烏掛碧天。元至元壬申，世?詔入內(nèi)?與帝師論道，且命師?揮禪學(xué)大?。師爲(wèi)舉圭峯禪源詮，?曰：禪，梵悟也。此云思惟修，亦名靜慮，皆定慧之通稱。爲(wèi)萬德之源，故名?性。亦是衆(zhòng)生迷悟之源，故名如來藏。亦?諸佛萬德之源，故名佛性。然不無淺?階級(jí)之殊，其??計(jì)，欣上厭下而修者，名外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏?之理而修者，是小乘禪。悟我?二空?理而修者，是大乘禪。若頓悟自心本來清淨(jìng)，元無煩?及與菩提，一切智慧本自具足，依此而修，是最上乘禪，亦名如來最淸淨(jìng)禪。逹麼西來，逓代相傳者是也。帝曰：在先有問，皆言無說。如?何?有說喋喋耶？師曰：理本無說，事則千差。帝曰：何謂理無言說？師曰：理與神?，如人食?。若問?之色相，可以紫白言味，則有難於啓口。帝謂帝師曰：此語非耶？是耶？帝師曰：此與教中甚?般若無?。帝?問?師公案，師舉六?非風(fēng)旙動(dòng)，仁者心動(dòng)話?之。帝師詰曰：實(shí)風(fēng)旙動(dòng)，何名心動(dòng)？師?拂子拂一拂，曰：且道是甚麼動(dòng)？帝師無語。師曰：不可?道一切唯心，萬?唯識(shí)也。帝爲(wèi)稱善。示衆(zhòng)：北斗似?，南斗似瓢。任伊斟酌，暖日涼飇。冬至寒食一百五，須知?令不相?。到此莫有解吞吐者麼？?問：??道：我二十年只作境話?。旣不作境話?，畢竟作麼生?？師曰：猿抱子歸靑嶂?，鳥啣花落碧巖前。示衆(zhòng)：若論此事，如丹鳳衝霄，不留朕跡。?得星攢碧落，月浸丹墀，翡翠?埀，燭香人靜。當(dāng)此之際，那容喘息？?許窺窬？宻室不通風(fēng)，玄關(guān)難?足。?然，要不出一?靈?明宇宙，那分東土與西乾。至元辛巳十月二十，聖?就大都憫忠寺聚道藏僞經(jīng)，除道德經(jīng)外，盡行燒燬。命師舉火，師稱旨，以火炬打圎相云：諸仁者，秖如上淸玉樞三洞靈文，還曽證此火灮三昧也無？若也證得，家有?斗經(jīng)，人口?安?；其或未然，從此?飛煙?盡，任伊到處覔天尊。?著?看。遂擲火炬，僞經(jīng)隨炬而燼。吾捨從?禪師，臨終問其次兄曰：佛?父母，我?一箭射殺二哥，以爲(wèi)何如？隨整?坐脫焉。上都華?全一至溫禪師，字其玉，邢州郝氏子，生宋?宗嘉定丁丑。??敏?常?，六歲見??，善應(yīng)?。照曰：汝其爲(wèi)?乎？師心許之。?照遠(yuǎn)隱，乃從照上?辨菴訥公?髪當(dāng)。理宗紹定戊子也，聞無還富公開?萬?，蒞衆(zhòng)甚嚴(yán)，師偕十?徃佐之。師好學(xué)，?記多聞，論辨無礙。?叅萬松，典侍司，凡松所示，一聞?shì)m了。松常令代應(yīng)?，機(jī)?不可犯，遂得記。太?文貞劉公以師有經(jīng)世才，?薦於上。世?詔見，與語大悅，留內(nèi)庭者三載，于王化多有贊翊。將授以官，師辭曰：天下佛?流通，?之所願(yuàn)，富貴非所望也。世?嘉之，?號(hào)佛國普安大禪師。憲宗末年，緇羽之士各爲(wèi)違言以相傾，上命聚訟於和林，剖決?僞，師從少林諸師辨之，道士義墮，自是?道大興。至元四年丁邜五月，示寂於桓州天宮寺，?香遠(yuǎn)聞?wù)呷龝円梗鹪⌒纳?，牙齒不壞，後有掊其地??尺，皆得舎利者。世?五十一，臈四十。丞相移剌??居士，字楚材，本姓耶律，及金滅遼歸金，攺姓移剌。?，京師禪伯居多，唯聖安澄和尚公獨(dú)尊之，常訪以?道，屢舉古尊?語錄中所得扣之，安間有許可，公亦自恃爲(wèi)得。及遭憂患，薄功名，而求道之心益切，遂再以前得訪聖安，安爲(wèi)大翻前案，不然所見，公甚惑焉。問其故，安乃從容論之曰：?公居要地，易爲(wèi)喜怒，又儒者多無諦信，捜摘語錄，不過一資譚柄，故余不?痛下鉗?耳。?揣公之心，果爲(wèi)本分事問余，余豈敢更孤負(fù)乎？於是乎不吝苦口。然余老矣，萬松老人宗門大匠，公能見之，自當(dāng)了公大事。公唯唯，?叅萬松，於?恩甚相契合，於是杜絶人跡，苦心力?者幾三年，始?印記，號(hào)湛然居士焉。甞敘萬松評(píng)唱，其畧?jiān)唬悍?諸師，埋根千丈，機(jī)緣百則，見世生苖，天童不合抽枝，萬松那堪引蔓？湛然向枝蔓上??芒索，穿過?香逐氣者?孔，絆倒行玄體妙?腳跟，向厺若要腳跟?地，?孔撩天，郤須向者葛藤?穿過始得。先是，元世?將西征，有司奏五臺(tái)等??徒有能咒術(shù)武畧及有膂力者，可爲(wèi)部兵扈從西征，公爲(wèi)言於上曰：釋氏之高行者，必守不殺戒，奉慈忍行，故有危身不證鵞珠，守死不拔生艸者。?王?令，拳拳奉持，?死不犯，用之行兵，奚其宜哉？其不循?律者，必?zé)o志行，在彼?違佛制，在此豈忠王事？故皆不可以之從王師也。帝從之，乃?其奏。太宗十六年卒，?五十五。當(dāng)南宋理宗淳?四年甲?也。