賢首座

賢首座

師名祖賢，撫之金谿人，俗姓饒也。業(yè)儒?，棄其家，依踈山寺。始逰諸方，求道甚苦，坐起顛倒，若追罔兩而捕景也。既至蔣山，忽有所悟，歌哭狂恠，若獲夜光而按劍也。夜造方丈，叩癡鈍師，言下有省，流汗洽體，方寸豁然矣。乙亥入閩，與同參僧嘉居　山辟支巌。或強(qiáng)師北歸，至義江而返，取戒牒焚之，益上，絶頂趺坐，日啖乾糧半掬。既盡，代以草根木實(shí)，樵者以為鬼物。惟長老祖洪獨(dú)加敬乆之。嘉舍去，洪亦去。繼者庸衲內(nèi)甚，師遂來石室，衆(zhòng)買蓧塘廢庵以居之，僅容一榻，自奉如辟支。時(shí)學(xué)者輻輳，有欲崇?教求利益，師曰：佛在必不在跡。有欲斷俗緣，禮名山，師曰：佛在邇不在逺。有言今世?某願(yuàn)，來世覬某報(bào)。師曰：勿妄想。有舉揚(yáng)佛語、菩薩語、祖師話頭，論難撐拄，師笑不答。示人簡?，若可一蹴而至。余甞詣師，聞其?言，退而嘆曰：丹霞、趙州之流，是參徹千経萬論而付之一黙，行偏五湖四海而歸於一室者。簡節(jié)云乎？?郡以光孝山丈席屈致，師揺其首。居辟支六年，蓧塘山十九年。嘉熈已亥十月戊午示寂，年五十六，臘三十七。塔在菴東。初，儒者陳公宓與師論持敬，師曰：敬足矣，猶待於持，何也？陳公不樂。余觀師志行堅(jiān)確，滋味淡薄，窮不改變，老不退惰，所以持之者至矣。惟師而後可以為此言，未至於師而為此言者，妄也。蓋與陳公之道暗合，又奚傷焉。余友林君希?尤重師，誄之曰：六経之外，得此良友。且以塔銘屬余。銘曰：　師未嘗蓄筆硯，一日拾炭煤磨椀底，而為吾福國太夫人書。所作十不去偈。其卒章曰。十不去。即此便是諸佛土。假饒?zhí)焓乖t書來。向道不須生事故。噫。師賢於種放常秩輩逺矣。余述斯銘以警其徒。亦以愧學(xué)士大夫。