上萬侍郎書

上萬侍郎書

居京師，荷?垂盼，念三十餘年，故知殊不以地望逾絶而少變。而大臣好賢樂善，休休有容之度，非今世之所宜有也。有光是以亦不自嫌外，以成盛徳髙誼之名，令海內(nèi)之人見之。有光晚得一第，受命出宰百里，才不迨志，動(dòng)與時(shí)忤。然一念爲(wèi)民，不敢自墮於??之中，拊循勞徠，使鰥寡不失其職，發(fā)於誠(chéng)然，鬼神所知。使在建武之世，宜有封侯爵賞之望。今被挫詘如此，良可憫惻。流言朋興，從而信之者十九。小民之情，何以能自逹於朝廷。賴閤下桑梓連壤，所聞所見，獨(dú)深知而信之。時(shí)人以有光徒讀書無用，又老大不能與後來英俊馳騁，妄自測(cè)儗，不待問而自以爲(wèi)甄別，已有定論矣。夫監(jiān)郡之於有司之賢不肖，多從意度，又取信於所使咨訪之人，秪如不覩其人之面，望其影而定其長(zhǎng)短妍醜，亦無當(dāng)矣。如又加以私情愛憎，又如所謂流言者，使伯夷、申徒狄復(fù)生於今，亦不免於世之塵垢，非餓死抱石，不能自明也。昨者大計(jì)羣吏，僅免下考，今已見謂不能爲(wèi)吏，又使匍匐於州縣，使益困迫而失其所性，輾轉(zhuǎn)狼狽，不復(fù)能自振於羣毀之中。夫以朝廷愛惜人才，當(dāng)使之無失其所。如有光垂老，不肯自摧挫以求進(jìn)於天子之科目，至三十年而不退卻。一旦得之，使之從百執(zhí)事齒於下列，不敢望公孫丞相、桓少傅，僅如馮都尉白首郎署，亦足以少荅天下之士彈冠振衣願(yuàn)立於朝之志矣。今之時(shí)，獨(dú)貴少俊耳。漢李太尉嘗薦樊英等，以爲(wèi)一日朝?，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可以備顧問者，悵然爲(wèi)時(shí)惜之。有光顧何敢自列於昔賢之所薦，而番番良士，膂力既愆，我尚有之，以爲(wèi)國(guó)家用老成長(zhǎng)厚之風(fēng)，此亦當(dāng)今公卿大臣之所宜留意者也。有光今已摧殘至此。夫士之所負(fù)者氣耳，於其氣之方盛，自以古人之功業(yè)不足爲(wèi)。其稍歉，則猶欲比肩於今人。其又歉，則視今人已不可及矣。方其久詘於科試，得一第，爲(wèi)州縣吏，已爲(wèi)逾分。今則顧念養(yǎng)生之計(jì)，欲得郡文學(xué)，已復(fù)不可望，計(jì)已無聊，當(dāng)引而去之。譬行舟於水，值風(fēng)水之順快，可以一瀉千里。至於逆浪排天，篙橧俱失，前進(jìn)不止，未有不沒溺者也。不於此時(shí)求住泊之所，當(dāng)何所之乎？茲復(fù)有瀆於閤下者，自以禽鳥猶愛其羽，修身潔行，白首爲(wèi)小人所敗。如此人者，不徒欲窮其當(dāng)世之祿位，而又欲窮其後世之名，故自托於閤下之知，得一言明白，則萬口不足以敗之。假令數(shù)百人見譽(yù)，而閤下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見毀，而閤下許之，不足惴也。故大人君子一言，天下後世以爲(wèi)準(zhǔn)。有光甘自放廢，得從荀卿、屈原之後矣。今茲遣人北上，爲(wèi)請(qǐng)先人勅命，及上解官疏，并道所以輕於冒瀆。無任惶悚。不宣。