歸來園記

歸來園記

歲壬子，余與今令醴泉雷君損之交，至至元丁亥，最之三十六年?duì)?wèi)故人。始余從先世父中書左轄公受讀四書，君與橫經(jīng)幾席爲(wèi)同業(yè)，交不爲(wèi)淺，年不爲(wèi)少，故凡見其小不足余意者，必爲(wèi)之盡言。蓋君自踐仕至今三十年，位止一令，所至與去，人稱其賢。今老矣，不厭不巳，猶爲(wèi)之，將行道耶。縣之上蒞而壓之者數(shù)十，府寺守成法而遵之。幸且無事。茍自鬻其能。自用其情。則搖手觸禁而罪隨之。是其道非易行也。將爲(wèi)貧耶。諸子孝且克。家有脂田十頃。終南堂室高麗。周其墅。植榆楊雜果數(shù)千。小者圍桮椀。大則合抱充棟梁。歲入絹多于江陵李衡木奴。其本富已埓封君素侯矣。嗚呼，豈余蒙闇之甚，未眞嘗宦味之甘便者耶。余嘗激之使委印而去，君以故人同業(yè)之故，受其說而不慍焉。此可見其寛有容也。然復(fù)有優(yōu)游牽制未斷之言焉。曰，今遽不可，吾必以開歲某月而行。嗚呼，君子進(jìn)三揖，退一揖，所以礪難進(jìn)易退于平居也。如君所言，正如東萊譏魯隱當(dāng)授卽授，何謂將授。當(dāng)營卽營，何謂將營之說也。君又不以余爲(wèi)躁，而斥已肯服其非，是又見其善從人也。徐曰：吾家有園，鑿池其中，中池爲(wèi)堂，外爲(wèi)四亭。東亭藝蘭，蘭則春芳，取屈原之辭曰紉蘭。南亭北軒，闞池種蓮，蓮則夏敷，取周子之說曰愛蓮。西亭植菊，菊則秋榮，取陶潛之詩曰采菊。北亭樹梅，梅則冬花，取林逋之句曰疎影順?biāo)臅r(shí)，草木秀發(fā)循環(huán)。流居四亭，期沒吾齒。獨(dú)中池之堂與園未名，子爲(wèi)製之。余曰：屈原之愛君，周子之鳴道，陶潛之明達(dá)，林逋之隘狷，能法四賢足矣，又何他求爲(wèi)耶？詩曰：高山仰止，景行行止。宜名堂曰景山。雖然，周子爲(wèi)人，鄒孟氏之亞，其言亦六經(jīng)洙泗之遺餘，固不在淺學(xué)之妄論。餘三子則皆有說。屈原之不忘君，其失未免怨懟激發(fā)而不平。林逋終身遁棄而忘君，又?潔身亂倫，其吟嘯多賦近體句律，淸快可誦者有數(shù)。陶潛旣仕矣，其則心爲(wèi)不忘君，知其不可以恥束帶見督郵爲(wèi)目以去，正得孔子燔肉不至微罪行之遺意。又其言和平微婉，猶元酒希聲，後世雖有效而和之，終不能一造其堂奧。三子之中，古所謂吾無間然者也。園宜以歸來名君試誦其辭，將不待人之勸激，自窮日力而歸矣。以是爲(wèi)記。是歲十月晦書。