醫(yī)譜序

醫(yī)譜序

沈子丹彩，吾邑世族。少時(shí)棄去舉業(yè)，獨(dú)究心醫(yī)方，五行壬遁之術(shù)，皆有神解。又以爲(wèi)占筮之失，止於不譣。唯方藥主於對(duì)病，病之名同也，而或感於外，或傷於內(nèi)，或?qū)嵍鴮b瀉，或虛而宐補(bǔ)，疑似之間，豪釐千里，學(xué)醫(yī)費(fèi)人，爲(wèi)禍尤烈。乃博渉古今方書，分?采輯，辨受病之源，而得製方之用，爲(wèi)醫(yī)譜凡若干卷。旣成，將付之剞劂。而屬予一言序之。予復(fù)於丹彩曰。子亦知相馬之說(shuō)乎。昔者伯樂(lè)言九方皋於秦穆公。公使行求馬。三月而反報(bào)曰。得之矣。其馬牝而黃。公使人往取之。牡而驪。召伯樂(lè)而讓之曰。子所使求馬者。色物牝牡。尚弗能知。又何馬之能知也。伯樂(lè)喟然太息曰：技一至於此乎！皋之所觀者，天機(jī)也。得其精而?其粗，在其內(nèi)而?其外，見(jiàn)其所見(jiàn)而不見(jiàn)其所不見(jiàn)，是乃所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。漢馬文淵少師事楊子阿，受相馬骨法。及征交阯，得駱越銅鼓，鑄爲(wèi)馬式，以爲(wèi)傳聞不如親見(jiàn)，視景不如察形，乃依儀氏?中、帛氏口齒、謝氏脣鬐、丁氏身中，僃此數(shù)家骨相以爲(wèi)法。夫伯樂(lè)之於馬，觀其天機(jī)而已，色物牝牡且不暇辨，而伏波乃斤斤於口齒脣鬐，支節(jié)分寸，一一取其相肖，此與皮相者何異？然伯樂(lè)世不常有，而相馬之法不可不傳。將欲使物盡其才。人藉其用。驊駵毋困於鹽車。駑蹇勿參乎上駟。舍伏波銅馬之式。將奚觀哉。古人本草石之寒溫。量疾病之深淺。辨五苦六辛。致水火之齊。以通閉解結(jié)。於是乎有十一家之經(jīng)方。此猶伏波相馬之有式也。而善醫(yī)者又云。上醫(yī)要在視衇衇之妙處，不可得傳，虛著方劑，無(wú)益於世。此伯樂(lè)所云，觀其天機(jī)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)者也。今子旣精於察衇，洞見(jiàn)垣一方，而復(fù)集古今證治之法爲(wèi)譜，以示後人，其有合於伏波之意乎。雖然，按寸不及尺，握手不及足，相對(duì)斯須，便處湯藥，昔賢所譏。於今爲(wèi)甚。以是求識(shí)病之眞。而不謬於豪釐千里之介。抑又難矣。予將舉以吿讀子之書者。