雲(yún)笈七籖卷之四十一攝一
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2023-12-06 16:25
雲(yún)笈七籖卷之四十一攝一
宋張君房輯。明張萱訂七籖雜法。
沐浴
太上素靈經(jīng)云。太上曰。兆之爲道。存思大洞真經(jīng)。毎先自清齋,沐浴蘭湯。
太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)云。道言行道之日。皆當香湯沐浴。黃籙簡文經(jīng)云。奉經(jīng)威儀。登齋誦經(jīng)。當沐浴以精進。若神氣不清。則魂爽奔落。
紫虛元君內(nèi)傳云。
夫建志內(nèi)學。養(yǎng)神求仙者。常當數(shù)沐浴。以致靈氣,玉女降祥。不沐浴者。故氣前來,三宮穢汙。
仙公請問經(jīng)云:經(jīng)汚不以香水洗沐,則?魄奔落,爲他鬼所拘録。
三元品戒曰:常以正月十五日、七月十五日、十月十五日,平旦、中夜沐浴,東向以杓廽香湯,左轉(zhuǎn)三十二遍,閉目思日光在左目上,月光在右目上,五星纒絡(luò)頭上,五雲(yún)葢體,四靈侍衛(wèi)。訖,便叩齒三十二通,祝曰:
天澄氣清,五色髙明,日月吐暉,灌我身形。神津內(nèi)澳,香湯鍊形。光景洞曜,煥映上清。氣不受塵,五府納靈。罪滅三?,禍消九?,惡根斷絶,福慶自生。今日大願,一切告盟,
身受開度,升入帝庭。畢,仰咽液三十二通止。便洗沐畢,冠帶衣服,又叩齒十二通,祝曰:
五濁以清,八景以明,今日受鍊,罪滅福生,長與五帝,齊叅上靈。祝畢,便出戶入室,依法行道。夫每經(jīng)一殗,皆須沐浴,脩眞致靈,特冝清淨,不則多病。侍經(jīng)眞官,計人罪過,沐浴香湯,用竹葉、桃枝、栢葉、蘭香等分,內(nèi)水中,煑十數(shù)沸,布 濾之,去滓,加五香,用之最精。
太丹隱書洞真玄經(jīng)云:五香沐浴者,青木香也。青木華葉五節(jié),五五相結(jié),故辟惡氣,檢?魄,制鬼煙,致靈跡。以其有五五之節(jié),所以爲益於人耶。此香多生滄浪之東,故東方之神人,名之爲青木之香焉。又云:燒青木薫陸安息膠於寢室頭首之際者,以開通五濁之臭,絶止魔邪之炁,直上衝天四十里。此香之煙也,破濁臭之炁,開邪穢之霧,故天人玉女、太一帝皇,隨香炁而來,下憇子之面目間焉。燒香夜特,亦常存而爲之。
黃氣陽精三道,順行經(jīng)云:上學之士,服日月皇華金精飛根黃氣之道,當以立春之日,清朝煑白芷、桃皮、青木香三種,東向沐浴。
西王母寶神起居玉經(jīng)云:數(shù)澡浴,要至甲子當沐浴。不爾,當以幾月日旦,使人通靈。浴不患數(shù),患人不能耳。蕩練尸臰,而真氣來入。
又云:太上九變十化易新經(jīng)曰:若履殗穢及諸不淨處,當洗澡浴盥觧形以除之。其法用竹葉十兩,桃皮削取白四兩,以清水一斛二?,於釜中煑之,令一沸出,適寒溫以浴形,即萬殗消除也。既以除殗,又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虛素而內(nèi)白,桃即?邪而折穢。故用此二物。以消形中之滓濁也。天人下遊既返。未嘗不
用此水以自蕩也。至於世間符水祝潄外舍之近術(shù)。皆莫比於此方也。若浴者葢佳。但不用此水以沐耳。
三皇經(jīng)云。凡齋戒沐浴。皆當盥汰五香湯。五香湯法。用蘭香一觔。荊花一觔,零陵香一觔,青木香一觔,白檀一觔,凡五物切之,以水二斛五?,煑取一斛二?,以自洗浴也。此湯辟惡,除不祥炁,降神靈,用之以沐,并治頭風。
太上七晨素經(jīng)云:每以
月一日、十五日、二十三日,一月三取三川之水一斛一。經(jīng)云:三川水取三江口水。一經(jīng)云:取三井水亦佳。雞舌、青木香、零陵香、薫陸香、沉香五種各一兩,擣內(nèi)水中煑之,水沸便出,盛器之中,安著床上,書通明符著中以浴。未觧衣,先東向叩齒二十四通,思頭上有七星華葢,紫雲(yún)覆滿一室,神童散香在左,玉女執(zhí)巾在右。畢,取水舍,仰潄左右三通,祝曰:
三光朗照,五神澄清,天無浮翳,□無飛塵。沐浴東井,受胎返形,三練九戒,內(nèi)外齊精,玉女執(zhí)巾,玉童散靈,體香骨芳,上造玉庭,長保元吉,天地俱并。畢,脫衣東向,先潄口三過,次洗手靣,然後而浴也。浴畢,轉(zhuǎn)西向,陰祝曰:
浣濁除塵,洗穢返新,改易故胎,永受太真。事訖,取符沉著井中。
天帝君沐浴上法受之。元始天王按法修行,體香骨芳,得爲帝皇,傳付天帝君修行,得流精紫光,覆冠帝身。天帝君傳南極上元君,上元君修行,得流芳上徹,香聞三清,傳付太微天帝君修行,五方自生神芝,來?帝房。傳付上聖金闕君,金闕君修行,靣生玉澤,體發(fā)竒光。傳付上相青童君,青童君修行,香充三清,光映十方。此之妙道,非世所行,祕在南極紫房之內(nèi),有分應(yīng)仙,當?shù)么私?jīng)。按文修行,三元紫房,體生玉澤,靣發(fā)竒光,神聰竒朗,究徹無窮,能行其道,白日登晨。
外國放品經(jīng)云:沐浴金門,冠帶神輝,學同天人,壽極二儀,髙上合懽,萬仙總歸,正虛結(jié)符,永無傾危。
