了明篇序

了明篇序

蓋甞論之，謂夫人之生斯世也，豈易得爾。戴天履地，靈於萬(wàn)物，余以奔名競(jìng)利，逐偽喪真，至於沒(méi)齒不能聞道，虛度一生，略不少悟。誠(chéng)可歎哉。殊不思宣尼尚謂：朝聞道夕死可矣，以宣尼之聖猶急於聞道，況我軰乎？余今所謂道者，乃大道也。何哉？公而不私，正而不邪，出乎大樸之未散，先乎三光之未萌，寂然無(wú)聲之可聽(tīng)，杳然無(wú)象之可觀。茍能敬慕，不遠(yuǎn)於人，非比乎旁門(mén)小法，惑世異端之術(shù)也。

蓋以道本無(wú)名，人因寓物強(qiáng)名甚多，論其妙道之實(shí)，卓然惟一，難測(cè)難遇，非言可盡。茲由天幸，因遇宋先生於雲(yún)之間，專(zhuān)記先生云：吾遇鍾呂傳授口訣，運(yùn)歸根復(fù)命之功，行補(bǔ)腦還精之道，二物烹煎而成大藥，刀圭服了隂盡陽(yáng)全，三田炁足身外見(jiàn)身，功成行滿脫殼昇仙。先生又云：天機(jī)非遠(yuǎn)，只在目前。若能堅(jiān)心固守，斷絶疑惑，道無(wú)不成。仍出所著歌詞與和朗然子詩(shī)三十首，言近而指逺，句清而道備，余敬而拜授。遂編成一集，名曰了眀篇。不敢獨(dú)寶于家，願(yuàn)得與衆(zhòng)共之，惟冀好事君子無(wú)惜詳觀。

時(shí)乾道四年十月一日三衢毛日新謹(jǐn)序。