夏縣知縣新城魯君墓誌銘

夏縣知縣新城魯君墓誌銘

君諱九皋，字絜非；建昌府新城魯氏也。大父諱寧，康熙庚午科舉人，爲(wèi)內(nèi)閣中書。考諱淮，歲貢生，爲(wèi)廬陵縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。君爲(wèi)人敦行誼，謹(jǐn)於規(guī)矩，而工爲(wèi)文人。觀其言動(dòng)恭飭有禮，而知其學(xué)之邃；讀其文，沖夷和易而有體，亦知其必爲(wèi)君子也。嘗踰嶺至建寧謁朱梅崖，而受其爲(wèi)古文之法於四方。學(xué)者茍有聞，君必虛心就而求益。雖以鼐之陋，君嘗渡江至懐寧，見(jiàn)鼐而有問(wèn)焉。君古文雖本梅崖，而自傅以已之所得，持論尤中正。里居，授其學(xué)干子弟，及鄕之雋才，又授干其甥陳用光，且使用光見(jiàn)鼐葢新城。數(shù)年中古文之學(xué)日盛矣，其源自君也。其爲(wèi)科舉之文，不徇俗好，自以古文法推而用之。或以爲(wèi)不利場(chǎng)屋，君曰：得失命也。君竟以乾隆庚寅科得鄕，舉辛卯　恩科成進(jìn)士。歸居十餘年，奉養(yǎng)祖母及父，因益力爲(wèi)學(xué)，而因事設(shè)方，以利其宗族閭里，雖貧而必致其財(cái)，雖勞而必致其力。逮終養(yǎng)，乃出就官。是時(shí)鼐聞，寓書諫君，謂今時(shí)縣令難爲(wèi)，而君儒者，違其長(zhǎng)而用之，殆不可然。君竟謁?，得山西夏縣。縣當(dāng)驛道，又時(shí)値後藏用兵，使驛往來(lái)日不絕。縣舊分二十餘里，里以次出錢供役，謂之里差，吏因爲(wèi)利，民致大困。君自持?jǐn)譁p其役之得已者，而重禁侵蠧，民大便之，而樂(lè)爲(wèi)役。君顧歎曰：吾不能盡去里差，是吾恨也。其見(jiàn)民煦煦然，告以義理所當(dāng)從，及去，不作長(zhǎng)官威厲之狀，民亦欣然聽(tīng)其敎。於是縣號(hào)爲(wèi)治上吏亦絕重君矣。鼐聞，乃自咎前者知君之淺，固不能盡君才也。然君亦以積勞致疾，在縣凡兩期，以乾隆五十九年三月卒。干官年六十三。娶楊孺人，生四子：肇熊、肇光、嗣光、迪光四女子。又庶出之子五，皆少一女。肇光，拔貢生。君以後母弟某嗣光，壬子科舉人。君以後從父弟某，皆能嗣君古文學(xué)者，而肇光先殞。君文曰山木集，已刻者若干卷，未刊者若干卷。某年月日，葬君某所。嗣光及君甥用光皆以書來(lái)乞鼐銘。銘曰：孰謂儒者不可以理繁庶，孰謂學(xué)古不可爲(wèi)今世語(yǔ)？美哉魯君！其行企矩，其文蹈雅。卒寘德在夏，而士興其庭宇。其生也有令譽(yù)，其亡也有傳緒，其葬也於是野。