鮑吏部集序

鮑吏部集序

括蒼鮑欽止既卒若干年，其子延祖始裒欽止之詩爲小集若干卷，屬藻序。藻爲之言曰：古之作者，無意于文也，理至而文則隨之，如印印泥，如風行水上，縱橫錯綜，燦然而成者，夫豈待繩削而後合哉？六經(jīng)之書，皆是物也。逮左氏傳春秋，屈原作離騷，始以文自成爲一家，而稍與經(jīng)分。漢公孫?、董仲舒、蕭望之、匡衡，以經(jīng)術(shù)顯者也。司馬遷、相如、枚乘、王襃，以文章著者也。當是時巳不能合而爲一，況凌夷至于後世，流別而爲六七，靡靡然入于流連光景之文哉。其去經(jīng)也遠矣。本朝自熙寧、元豐，士以談經(jīng)相高，而黜雕蟲篆刻之習，庶?其復古矣。然學者用意太過，文章之氣日衰。欽止少從王氏學，又嘗見眉山蘓公，故其文汪洋閎肆，粹然一本于經(jīng)，而筆力豪放，自見于馳騁之間，深入墨客騷人之域，于二者可謂兼之。自黃魯直、張文潛沒，欽止之詩文獨行于世，而詩尤高妙清新，每一篇出士大夫口，相傳以熟。余嘗恨未見其全書，晚得此集讀之，曰：嗟乎！欽止于斯文，可謂毫髪無遺憾矣。欽止諱慎由，欽止其字也。風度凝遠，如晉宋間人，談笑風生，坐者皆屈。家藏書萬餘卷，率手下雌黃，非讎得其真不止。故當時諸公交口稱譽，且論薦之。崇寧中，天子召見者數(shù)人，上獨偉視欽止，即日除尚書郎。居無何，不合去，出爲郡守部使者久之，方嚮用欽止，而欽止以疾廢于家矣。故士大夫莫不惜其才不克施而見于世者，特詩文而巳也。故錄欽止之生平大槩而併見之。