甲寅重九登髙記

甲寅重九登髙記

澗上草堂在天平之陽，靈巖之陰。雞籠羊腸擁其右，笏林岝?峙其左，連峰疊巘，迤?相屬，若環(huán)拱我草堂者。余於人世寡所嗜好，而獨(dú)負(fù)山水之癖。滄桑以後，絶跡城市，而遐搜幽

討，山巔水澨，惟恐不及。自居草堂，則息影杜門，足不闚戶十餘年矣。葢！諸山之勝，無時(shí)無日不在吾前，其煙鬟嵐翠，朝霏夕靄，若故出奇爭勝，以慰避世之人之岑寂者。一澗度重嶺而來，繞衡門而東注。平時(shí)則潺潺??，幽鳴不絶。時(shí)雨既過，則迂?奔放，奇絶萬狀。一坐草堂，軒窗四開，而山水之奇已盡得之。少文臥遊，并不假圖畵矣，又何假出戶？僕僕杖屨爲(wèi)哉？余客馮子鶴仙，復(fù)時(shí)時(shí)攜琴過草堂，爲(wèi)我作數(shù)弄。鶴仙琴學(xué)妙天下，所謂撫絃動(dòng)操，衆(zhòng)山皆響，又不若少文僅託之空言也。余向有幽憂之疾，甲寅秋少閒，余語客曰：余足不窺戶十餘年矣，今幸疾少閒，欲一盡登臨之樂，以寫我憂，何如？今日復(fù)當(dāng)重九，設(shè)有佳客至者，吾當(dāng)與之登髙而劇飲焉?？驮唬?/p>

善。語未畢，而馮子鶴仙載酒而至。因與佩紫萸，泛黃菊，持螯引滿，飲酒樂甚。鶴仙從容請?jiān)唬合壬阒?，近得解?yán)乎？出草堂數(shù)武，即諸山環(huán)列，請破例一爲(wèi)登髙之會(huì)，可乎？坐客皆笑曰：此固先生之心也。於是少長數(shù)人，聯(lián)袂而出，度小橋，越澗而南，出喬松之下，松皆數(shù)百年物。復(fù)度澗而陟山麓，循石磴曲折而登焉。此山固靈巖之支山也。山皆巨石層磊，石皆作翡翠丹砂色。山頂平衍，可坐千人，於是相攜而陟其巔。覽雲(yún)物之蒼茫，來林巒之紫翠。余與鶴仙卓立雲(yún)際，引聲長嘯，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起雲(yún)湧，而天籟吹我衣裾，松濤起於足下矣。見者以爲(wèi)神仙中人也。昔人云：九日登髙，未知起於何代，而自漢迄今未改。魏文帝云：九爲(wèi)陽數(shù)，日月竝會(huì)。俗嘉其名，以爲(wèi)宜於長久，故以登髙宴會(huì)。余曰。不然。夫人之登髙送逺，即以望其來歸也。陽至九而已極，況於重九。故亦登髙而餞之，以期其復(fù)也。如余者，十年不出門戶，而今乃復(fù)攜良朋，宴令節(jié)，登髙於此山也。豈偶然哉。鶴仙曰。昔羊叔子置酒峴山，謂從事鄒湛曰。自有宇宙，便有此山。繇來聞人勝士，登髙逺望，如我與卿者多矣。皆湮沒無聞，使人悲傷。湛曰：以公令聞，必與此山同傳。若湛等，乃當(dāng)如公言耳。然湛卒因叔子以傳。今某無似，然幸得從先生遊，願(yuàn)先生記之，俾千百世後，亦得附先生，而與此山同其不朽也。余重其意，因爲(wèi)之記，而幷爲(wèi)之圖以遺之。