牛景先

牛景先

不知何許人。官御史。金川門(mén)開(kāi)，易服宵遁，卒於杭州僧寺。已而窮治齊、黃黨，籍其家。燕兵之入，一夕朝臣縋城去者四十餘人，其姓名爵里莫可得而考，然世相傳有程濟(jì)及河西傭補(bǔ)鍋匠之屬。程濟(jì)，朝邑人，有道術(shù)。洪武末官岳池教諭?；莸奂次?，濟(jì)上書(shū)言某月日北方兵起。帝謂非所宜言，逮至，將殺之。濟(jì)大呼曰：“陛下幸囚臣，臣言不驗(yàn)，死未晚。”乃下之獄。已而燕兵起，釋之，改官編修，叅北征軍淮上，敗，召還?；蛟唬盒熘葜?，諸將樹(shù)碑紀(jì)功，濟(jì)一夜往祭，人莫測(cè)。後燕王過(guò)徐，見(jiàn)碑大怒，趣左右椎之。再椎，遽曰：“止，爲(wèi)我録文來(lái)?！币?，按碑行誅，無(wú)得免者，而濟(jì)名適在椎脫處。然考其實(shí)，徐州未嘗有捷也。金川門(mén)啟，濟(jì)亡去。或曰帝亦爲(wèi)僧出亡，濟(jì)從之，莫知所終。河西傭，不知何許人。建文四年冬，披葛衣行乞金城市中。已至河西爲(wèi)傭於莊浪魯氏，取直買(mǎi)羊裘，而以故葛衣覆其上，破縷縷不肯棄。力作倦，輒自吟哦，或夜聞其哭聲。久之，有京朝官至，識(shí)傭，欲與語(yǔ)，走南山避之?；騿?wèn)京朝官傭何人，官亦不答。在莊浪數(shù)年，病且死，呼主人屬曰：“我死勿殮，西北風(fēng)起，火我，勿埋我骨。”魯家從其言。補(bǔ)鍋匠者，常往來(lái)夔州、重慶間，業(yè)補(bǔ)鍋凡數(shù)年，川中人多識(shí)之。一日，於夔州市遇一人，相顧愕然，已相持哭，共入山巖中，坐語(yǔ)竟日，復(fù)相持哭，別去。其人即馮翁也。翁在夔以章句授童子，給衣食。能爲(wèi)古詩(shī)，詩(shī)後題馬二子，或馬公，或塞馬先生。後二人皆不知所終。又會(huì)稽有二隠者，一雲(yún)門(mén)僧，一若耶溪樵。僧每泛舟賦詩(shī)，歸即焚之。樵每於溪沙上以荻畫(huà)字，已，輒亂其沙。人有疑之者，從後抱持觀之，則皆孤臣去國(guó)之詞也。時(shí)又有玉山樵者，居金華之東山，麻衣戴笠，終身不易。嘗爲(wèi)王姓者題詩(shī)曰“宗人”故疑其王姓云。雪庵和尚，人疑其爲(wèi)葉希賢，見(jiàn)練子寧傳。其後數(shù)十年，松陽(yáng)王詔游治平寺，於轉(zhuǎn)輪藏上得書(shū)一卷，載建文亡臣二十餘人事蹟，楮墨斷爛，可識(shí)者僅九人。梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中節(jié)，皆定海人，同族同仕於朝。田玉官郎中，京師破，去爲(wèi)僧。良玉官中書(shū)舍人，變姓名走海南，鬻書(shū)以老。良用爲(wèi)舟師，死於水。中節(jié)好老子、太玄經(jīng)，爲(wèi)道士。何申、宋和、郭節(jié)，俱不知何許人，同官中書(shū)。申使蜀，至峽口聞變嘔血，疽發(fā)背死。和及節(jié)挾卜筮書(shū)走異域，客死。何洲，海州人，不知何官，亦去爲(wèi)卜者，客死。郭良，官籍俱無(wú)考，與梁中節(jié)相約棄官爲(wèi)道士。餘十一人竝失其姓名?？N雲(yún)鄭僖紀(jì)其事?tīng)?wèi)忠賢奇秘録傳於世。及萬(wàn)曆時(shí)，江南又有致身録，云得之茅山道書(shū)中。建文時(shí)，侍書(shū)吳江史仲彬所述，紀(jì)帝出亡後事甚具。仲彬、程濟(jì)、葉希賢、牛景先皆從亡之臣。又有廖平、金焦諸姓名，而雪庵和尙、補(bǔ)鍋匠等具有姓名官爵，一時(shí)士大夫皆信之。給事中歐陽(yáng)調(diào)律上其書(shū)於朝，欲爲(wèi)請(qǐng)謚立祠。然考仲彬?qū)嵨磭L爲(wèi)侍書(shū)，録蓋晚出，附會(huì)不足信。

贊曰：“靖難”之役，朝臣多捐軀殉國(guó)，若王艮以下諸人之從容就節(jié)，非大義素明者不能也。高巍一介布衣，慷慨上書(shū)，請(qǐng)歸藩服，其持論甚偉，又能超然遠(yuǎn)引，晦跡自全，可稱(chēng)奇士。若夫行遯諸賢，雖其姓字雜出於諸家傳紀(jì)，未足徵信，而忠義奇節(jié)，人多樂(lè)道之者。傳曰：“與其過(guò)而去之，寧過(guò)而存之?！币嘧阋苑鲋簿V常，使懦夫有立志也。

明史卷一百四十三終