三德

三德

臣伏蒙聖恩，不以臣無似，擢臣爲(wèi)諫官。臣自?學(xué)先王之道，意欲有益於當(dāng)時(shí)，是以雖在外，方爲(wèi)它官，猶願竭其愚心，陳國家之所急。況今立陛下之左右，以言事爲(wèi)職，陛下仁聖聦明，求諌不倦，群臣雖有狂狷愚妄觸犯忌諱，陛下皆含容寛貸，未甞加罪，誠微臣千載難逢之際，茍不以此時(shí)傾輸胷腹之所有，以副陛下延納之意，則不可以自比於人，死有餘罪矣。臣竊惟人君之大德有三：曰仁，曰明，曰武。仁者，非嫗喣姑息之謂也，興教化，修政治，養(yǎng)百姓，利萬物，此人君之仁也；明者，非煩苛伺察之謂也，知道?，識安危，別賢愚，辨是非，此人君之明也。武者，非彊亢暴戾之謂也。惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。故仁而不明，猶有良田而不能耕也。明而不武，猶視苗之穢而不能耘也。武而不仁，猶知穫而不知種也。三者兼?zhèn)?，則國治。彊闕一焉則衰，闕二則危，三者無一焉則亡。自生民以來，未之或改也。臣不勝區(qū)區(qū)，觸死忘生，?見陛下天性慈惠，慎微接下，子育元元，汎愛群生，雖古先聖王之仁，殆無以過。然自踐阼以來，垂四十年，夙夜孜孜，以求至治，而朝廷紀(jì)綱猶有虧缺，閭里窮民猶有怨歎。意者群臣不肖，不能宣揚(yáng)聖化，將陛下之於三德，萬分之一亦有所未盡歟？臣聞春秋傳曰：賞慶刑威曰君。臣幸得以修起居注，日侍黼扆之側(cè)。伏見陛下推心御物，端拱淵嘿，羣臣各以其意有所敷奏，陛下不復(fù)詢訪利害，考察得失，一皆可之。誠使陛下左右前後、股肱耳目之臣，皆忠實(shí)正人，則如此至善矣。或出於不意，有一姦邪在焉，則豈可不爲(wèi)之寒心哉！夫善惡是非，相與混殽，若待之如一，無所別白，或知其善而不能賞，知其惡而不能罰，則爲(wèi)善者日懈，爲(wèi)惡者日勸。雖有堯、舜、禹、湯、文、武之君，稷、契、伊、呂、周、召之臣，以之求治，猶鑿氷而取火，適楚而北行也。伏望陛下少垂聖思，以天授之至仁，廓日月之融光，奮乹剛之威斷，善無微而不録，惡無細(xì)而不誅，則唐虞、三代之隆，何逺之有？此臣愚淺所見，不敢不陳取進(jìn)止。

七月二十三日，起居舎人、直秘閣、同修起居注、同知諌院臣司馬光劄子。