洗兵馬

洗兵馬

中興諸將收山東。捷書夜報(bào)淸晝同。河廣傳閒一葦過。胡危命在破竹中。秖殘鄴城不日得。獨(dú)任朔方無限功。京師皆騎汗血馬?；丶v餧肉蒲萄宮。巳喜皇威淸海岱。嘗思僊仗過崆峒。三年笛裏關(guān)山月。萬國兵前草木風(fēng)。

成王功大心轉(zhuǎn)小。郭相謀深古來少。司徒淸鑒懸明鏡。尚書氣與秋天杳。

二三豪俊爲(wèi)時(shí)出。整頓乾坤濟(jì)時(shí)了。東走無復(fù)憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。

靑春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙華遶。鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。

攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化爲(wèi)侯王。汝等豈知蒙帝力，時(shí)來不得誇身強(qiáng)。

關(guān)中旣留蕭丞相，幕下復(fù)用張子房。張公一生江?？?，身長九尺須眉蒼。

徵起適遇風(fēng)雲(yún)會(huì)，扶顚始知籌筞良。靑袍白馬更何有，後漢今周喜再昌。

寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環(huán)，復(fù)道諸山得銀甕。

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河淸頌。田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。

淇上健兒歸莫嬾，城南思婦愁多?。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。

洗兵馬，刺肅宗也。刺其不能盡子道，且不能信任父之賢臣，以致太平也。首序中興諸將之功，而卽繼之曰：巳喜皇威淸海岱，嘗思僊仗過崆峒。崆峒者，朔方回鑾之地，安不忘危，所謂願(yuàn)君無忘其在莒也。兩京收復(fù)，鑾輿反正，紫禁依然，寢門無恙，整頓乾坤，皆二三豪俊之力，於靈武諸人何與？諸人徼天之幸，攀龍附鳳，化爲(wèi)侯王，又欲開猜阻之?，建非嘗之功，豈非所謂貪天功以爲(wèi)已力者乎？斥之曰：汝等賤而惡之之辭也。當(dāng)是時(shí)，內(nèi)則張良娣、李輔國，外則崔圓、賀蘭進(jìn)明輩，皆逢君之惡，忌疾蜀郡元從之臣，而玄宗舊臣，遣赴行在。一時(shí)物望最重者，無如房琯、張鎬。琯旣以進(jìn)明之?罷矣。鎬雖繼相而旋出，亦不能久於其位，故章末諄復(fù)言之。靑袍白馬以下，言能終用鎬。則扶顚籌策。太平之效?？梢宰氯绱恕Ｍ?。亦憂之也。非尋嘗頌禱之詞也。張公一生以下。獨(dú)詳於張者。琯已罷矣。猶望其專用鎬也。是時(shí)李鄴侯亦先去矣。泌亦琯鎬一流人也。泌之告肅宗也。一則曰陛下家事必待上皇。一則曰上皇不來矣。泌雖在肅宗左右，實(shí)乃心上皇?，g之?dāng)。诹?wèi)營救，肅宗必心疑之，泌之力辭還山以避禍也。鎬等終用，則泌亦當(dāng)復(fù)出，故曰隱士休歌紫芝曲也。兩京旣復(fù)，諸將之能事畢矣。故曰整頓乾坤濟(jì)時(shí)了。收京之後，洗兵馬以致太平，此賢相之任也。而肅宗以讒猜之故，不能信用其父之賢臣，故曰：安得壯士挽天河，凈洗甲兵嘗不用。蓋至是而太平之望益邈矣。嗚呼傷哉！　公以上疏救房琯，自拾遺移官，流落劒外，終身不振。此其一生出處事君交友之大節(jié)，而後世罕有知之者，則以房琯之生平爲(wèi)唐史抹殺，而肅宗之逆狀隱而未暴故也。史稱琯登相位，奪將權(quán)，聚浮薄之徒，敗軍旅之事，又言其高談虛論，招納賔客，因董庭蘭以招納貨賄，若以周行具悉之詔，爲(wèi)金科玉條者?，g以宰相自請(qǐng)討賊，可謂之奪將權(quán)乎？劉秩固不足當(dāng)曵落河，王思禮嚴(yán)武，亦可謂浮薄之徒乎？門客受贓，不宜見累，肅宗猶不能非張鎬之言，而史顧以此坐琯乎？請(qǐng)循本而論之。肅宗擅立之後，猜忌其父，因而猜忌其父所遣之臣而琯其尢也。賀蘭進(jìn)明之?琯曰：琯昨於南朝爲(wèi)聖皇制置天下，於聖皇爲(wèi)忠，於陛下則非忠。聖皇於陛下何人也，而敢以忠不忠爲(wèi)言？其仇讎視父之心，進(jìn)明深知之矣。李輔國之言曰：陳玄禮、高力士謀不利於陛下，六軍將士盡靈武功臣，皆反仄不安?，g與鎬在朝，何啻十玄禮、百力士，肅宗豈嘗斯須忘之？是故琯之求將兵，知不安其位而以危事自效也。許之將而又使中人監(jiān)之，不欲其專兵也，又使其進(jìn)退不得自便也。敗兵之後，不卽去，而以琴客之事罷，俾正衙彈劾，以穢其名也。罷琯而相鎬，不得已而從人望也。五月相，八月卽出之河南，不欲其久於內(nèi)也。六月貶琯，而五月先罷鎬，汲汲乎惟恐鉏之不盡也?，g敗師而罷，鎬有功而亦罷，意不在乎功罪也。自漢以來，鉤黨之事多矣，未有人主自鉤黨者，未有人主鉤其父之臣以爲(wèi)黨，而文致罪狀，榜之朝堂，以明欺天下後世者。六月之詔，豈不大異哉！肅宗之事上皇，視漢宣帝之於昌邑，其心內(nèi)忌，不啻過之。幽居西內(nèi)，辟穀成疾，與主父之探爵鷇何異。移仗之日，玄宗呼力士曰：微將軍，阿瞞幾爲(wèi)兵死鬼矣。論至於此，當(dāng)與商臣、隋廣同服上刑，許世子止，豈足道哉！唐史有隱於肅宗，歸其獄於輔國，而後世讀史者無異辭。司馬公通鑑乃特書曰：令萬安、咸宜二公主視服膳，四方所獻(xiàn)珍異，先薦上皇。嗚呼！斯豈李輔國所謂匹夫之孝乎？何儒者之易愚也！余讀杜詩，感雞鳴問寢之語，考信唐史房琯被?之故，故牽連書之如此。